Saturday, January 17, 2026
UNA SINOPSIS HISTORICA DE LA VIOLENCIA DE GENERO: ¿SABEN LOS AYATOLAS DE IRAN QUE EN ESPAÑA REINAN LOS SUCESORES DE LAS RAPADAS Y DEL ACEITE DE RICINO COMO EVACUANTE EN PUBLICO?
QUE AUN TIENE EN MADRID
Alfonso Rodríguez Castelao, ¡Cobardes! ¡Asesinos!, 1937. (Serie Galicia Mártir). Aguada y tinta negra sobre papel, 30,2 x 22,7 cm. Museo de Pontevedra. Cortesía de Sucesores de Castelao.
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El dibujo de Castelao !Cobardes! !Asesinos! muestra a una mujer a quien han rapado la cabeza y cortado los brazos. Sus ropas arrancadas sugieren que ha sido también víctima de violencia sexual. Saliendo por la puerta observamos los pies de un hombre que ha sido asesinado, probablemente su marido, o un familiar. Escrito con sangre, sobre la puerta, puede leerse el lema franquista “Arriba España”.
(Las siglas UHP que lleva la mujer en su frente pintada con su sangre significan Uníos Hermanos Proletarios, un famoso lema y pacto de unidad obrera en la España de la Segunda República, especialmente en la Revolución de 1934 en Asturias)
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En este otro dibujo, Denantes morta que aldrazada
morta que aldraxada, Antes muerta que ultrajada, una mujer que escapaba de los soldados fascistas ha preferido lanzarse por un precipicio antes de ser sometida al rapado, aceite de ricino y violación.
Estos castigos quedaban grabados en los cuerpos de las mujeres que los padecían, pero también en quienes contemplaban el espectáculo. A pesar de la escasez de fotografías que nos han llegado, la
memoria de las rapadas se ha transmitido de cuerpo a cuerpo, de generación en generación, de madres a hijas, de abuelas a nietas, y llega hasta las bisnietas. Los relatos de las procesiones de rapadas y con los purgantes de aceite de ricino que no podían contener sus necesidades en público, recorriendo los pueblos y las ciudades se han mantenido en la memoria viva de sus gentes, a pesar del miedo y la obligatoriedad del
silencio que marcaron casi cuarenta años de dictadura franquista.
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LAS RAPADAS
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LAS MUJERES RAPADAS: LA HUMILLACIÓN SILENCIADA DE LA POSGUERRA ESPAÑOLA
¿Cómo ha sobrevivido el recuerdo de las rapadas en la memoria colectiva?
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