Es inútil tratar de tapar el agujero negro
del que tratamos de escapar. Es hora de
desbancar el TABU sobre nosotros mismos.
"Nosce te Ipsum". Conócete a ti Mismo.
No nos queda otro camino.
Asi pues, conoceros a vosotros mismos
y admitid la verdad sobre vuestro origen
Mono-grafia destinada a iluminar al Mono-vestido
e incitarle a pensar por si mismo.
El ser humano todavia sigue ensalzandose a sí mismo y al proceso que inició hace ya miles de años, y al que denomina "progreso". No sabe que dicho progreso es el resultado de su espíritu enfermo con el que acelera su inevitable fin. Se consuela de los sufrimientos que el mismo se ha causado señalando el supuesto progreso del cual espera la felicidad que no ha encontrado y se aleja cada vez más de ella.
Pero en lo más profundo de su alma siente cada vez con mayor claridad que es víctima de un autoengaño. Y algo le hace presentir también que se encuentra en vísperas de unos tiempos funestos que no logra comprender ni dominar. En este silencio que precede a la tormenta, contiene la respiración. Escucha temeroso el lejano rumor del trueno con la esperanza de que sus sentidos le engañen. Pero no le engañan.
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A nosotros lo que nos pasa, tanto si estamos o no estamos de acuerdo con Oscar Kiss -que esto es irrevelante-, es que, como miembro -vocacional- de la Société des Observateurs de l'Homme, dado el panorama clínico de bata blanca que observamos en nuestros congéneres, la diagnosis y prognosis de Oscar Kiss al respecto, simplemente, nos deja más satisfechos que ningúna otra.
Situandonos al respecto, nos dice Wilhelm Reich en 'The Murder of Christ': "la caída de Adan y Eva es, más allá de toda duda, un acto que cometieron contra las Leyes de la Naturaleza en un sentido genital".
Aqui nos parece encajar las palabras anteriores de Oscar Kiss: Su trayectoria de mono hasta ser humano estaba constituída por una serie interminable de actos delictivos contra las leyes de la naturaleza.
La óptica antropológica de Erich Fromm tampoco cae muy lejos de este escenario:
"Aúnque forma parte de la naturaleza, el hombre está situado aparte; no tiene casa (A). El hombre es el único animal para quien su propia existencia constituye un problema que tiene que resolver y del cual no puede escapar...El nacimiento del hombre, tanto ontogénica como filogénicamente, es esencialmente un acontecimiento negativo. El hombre carece de la adaptación instintiva a la naturaleza, carece de fuerza física, es, al nacer, el más desvalido de los animales, y necesita protección durante mucho más tiempo que cualquiera de ellos. Aunque ha perdido la unidad con la naturaleza, no se le han dado medios para llevar una existencia nueva al margen de la naturaleza. Su razón es sumamente rudimentaria, no conoce los procesos de la naturaleza, ni dispone de instrumentos que sustituyan a los instintos perdidos...Realmente el mito bíblico del paraíso expresa la situación con perfecta claridad. El hombre, que vive en el jardín del Edén, en completa armonía con la naturaleza pero sin conciencia de sí mismo, empieza su historia por el primer acto de libertad, desobedeciendo una orden -la transgresion ancestral- En aquel mismo momento, adquiere conciencia de sí mismo, de su aislamiento, de su soledad: es arrojado del paraíso, y dos ángeles, con espadas de fuego, le impiden regresar a él...Todas las pasiones e impulsos del hombre son intentos para hallar solución a su existencia, o, como también podemos decir, son un intento para evitar el desequilibrio mental. Puede decirse, de pasada, que el verdadero problema de la vida mental no es por qué enloquecen algunas personas, sino más bien por qué no enloquece la mayor parte"
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¿Somos desiquilibrados mentales entre cabeza
y cuerpo -cada uno con sus inacopladas
necesidades y demandas-- que se tratan inútilmente de cohesionar y equilibrar
y de aqui que Fromm invierte la ecuación
y dice "que el verdadero problema de la vida mental no es por qué enloquecen
algunas personas, sino más bien por qué
no enloquece la mayor parte"?
¿No es extraño que esto pueda haber sido producido mediante un proceso evolutivo
natural como se nos quiere hacer pensar?
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¿Qué clase de rareza evolutiva puede producir un ser que "es el único animal para quíen su propia existencia constituye un problema que tiene que resolver y del cúal no puede escapar"?
¿Qué clase de rareza evolutiva puede producir un ser cuyo "nacimiento, tanto ontogénica como filogénicamente, es esencialmente
un acontecimiento negativo"?
Y finales preguntas complementarias:
¿Por qué y para qué perdimos el manto
protector de piel-pelos para después tenérselo
que quitar a los otros y ponérnoslo nosotros
para poder sobrevivir?
¿Es este el camino que traza la evolución oficial
o el de la rareza evolutiva a la que nos
resistimos a contestar y de aquí que el mayor
tabú para nosotros seamos nosotros mismos?)
(A)
"Las aves del cielo tienen sis nidos
y las alimañas sus guaridas,
pero el Hijo del Hombre
no tiene donde apoyar su cabeza"
(¿Tambien Cristo ensambla
en la monografía de Kiss?
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Por eso esta página la hemos titulado
No Mires Hacia Atrás, ya es tarde
para conocernos a nosotros mismos
y poder cambiar.
Este -claro está- es el mensaje que nos mandan
los de arriba, hacia dónde no podemos mirar.
Todo conjuntado y organizado
de forma matemática e integral:
el Arriba y el Atrás
(el post anterior:
NO MIRES HACIA ARRIBA! “Don’t Look Up”),
que es, precisamente, lo que hay que evitar
para corregir el rumbo de este Titanic
cuyos propietarios viajan en él
y serán los únicos que se salvaran.
"El hombre ha descubierto muchas cosas,
pero no se ha descubierto a si mismo.
El calificativo de homo sapiens
se lo ha conferido él mismo.
La autenticidad de dicho autobautizo
no ha sido corroborada
por ninguna autoridad competente.
Asi pues, conoceros a vosotros mismos
y admitid la verdad sobre vuestro origen.
Y corregid vuestras metas de acuerdo con ello,
antes de que sea demasiado tarde"
