ATILIO BORÓN ANALIZA LAS ELECCIONES EN RUSIA SACANDONOS DEL BURDO ENGAÑO


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BOMBAS Y PAQUETES DE COMIDA SOBRE GAZA

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SI OMITIERAMOS ESTOS HORROROSOS CRIMENES, PARTICIPARIAMOS EN ELLOS, "PARTICEPS CRIMIS"

"NOT FOUND"... ¡MENTIRA!...ES QUE NO QUEREIS QUE VEAMOS EL INFINITO DOLOR QUE ESTAIS CAUSANDO! ARRIBA, PINCHAR EN ESTO: pic.twitter.com/XGlL5BYLTt Y DESPUES: View

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GAZA: ARCOIRIS APAGADO: LA LUZ HAN ASESINADO

¿Quedará todo Impune y nunca más podrán los pájaros volar? "Facit indignation versum"

FREE WORLD TOUR AND COLLAGE

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EL GRAN INFANTICIDIO

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AL GRANO: THE "AMERICAN LEADERSHIP" TIENE QUE SER PARADO O "LOS DAÑOS COLATERALES" SERAN EL COLAPSO

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LOS DAÑOS COLATERALES DE UNA GUERRA NUCLEAR SON LA HUMANIDAD


Fidel leyéndoselo a Michel Chossudovsky cuándo se entrevistaron en La Habana en el 2010

...¿SOMOS AUN CURABLES? NO, POR ESTO:

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¿DONDE EMPIEZA AUSCHWITZ? RESPUESTA: EN GAZA

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POR QUÉ ASESINÓ EL FRANQUISMO A LORCA

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"La situación del capitalismo hoy en día no es solamente una cuestión de crisis económica y política, sino UNA CATASTROFE DE LA ESENCIA HUMANA que condena, meramente, cada reforma económica y política a la futilidad e incondicionalmente DEMANDA UNA TOTAL REVOLUCION" Herbert Marcuse, 1932 (Acotado de: "Marx, Freud, and the Critique of Everyday Life", Bruce Brown; p. 14.) ¿Qué hubiese dicho hoy, 89 años después?

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¿HACIA LA IZQUIERDA O HACIA EL "SPREADING FREEDOM AROUND THE WORLD" DE LA DERECHA?




"UN SISTEMA ECONÓMICO CRUEL


AL QUE PRONTO HABRÁ

QUE CORTARLE EL CUELLO"

Federico García Lorca ('Poeta en Nueva York')

¡ QUÉ GRAN VERDAD !
PORQUE FUÉ ESE MISMO
SISTEMA ECONÓMICO CRUEL,
PRECISAMENTE,
¡ EL QUE LE CORTÓ EL CUELLO A ÉL !


Thursday, May 18, 2017

VISITA AL HOMBRE DE LA BATA BLANCA


Vengo del médico
Una agradable experiencia porque siento que no he visitado  al  médico, sino a un hombre con una bata blanca con el que he charlado coloquial y amigablemente sin esa intimidante relación de paciente-doctor, y aúnque profesionalmente conlleva la carencia de que si es algo serio mejor sería que la experiencia no fuese tan gradable, la cuestión es que nos lo pasamos mejor asi: visitando, no a un médico, sino a un paisano con bata blanca. 
Es más relajante.
Huele menos a tánatos.

Fui por una tontería
Pero en la sala de espera, sum ergo cogito, pensaba en que en esa misma circunstancia --ambulatorios, clínicas, hospitales-- se puede dar el  caso de ir para no volver a casa jamás porque la muerte, esa docella con corona de laurel que nos invita a pasar para no regresar, puede aparecer y hacernos desaparecer.

Aparecer y desaparecer
El cogollo metafísico y materialista de la muerte

...Que poco pensamos, rumiamos, sentimos, elucubramos sobre la muerte.

¿Represión?
¿Tabú?
¿Elemento cultural?

Es como algo que si, que esta ahí, pero que no nos pertenece.
Le  pertenece al otro, a aquel, a aquello,
pero no a nosotros

Es esa lejanía que establecemos
con el fin no ver su cercanía.

Es como si nunca fuésemos a desaparecer
Es como si  siempre fuésemos a estar aquí
Es com si solo creyesemos y admitiésemos
nuestra inmortalidad, nuestra eternidad,
y lo efímero, lo temporal,
solo fuesen ecuaciones de nuestro cortex cerebral.
Que extraño...

Tal vez sea un mecanismo defensivo para poder lidiar con el toro de la existencia; si, puede ser, pero también pudiera ser que, por arcanos pasadizos aún no estudiados, conllevamos una resistencia endocrina y atávica a admitir nuestra desaparición

¿Cómo puedo yo, yo, vivito y coleando ahora, con todos mis equipajes, sentimientos, emociones, ideas, sueños, deseos, paisajes, amores, instintos, curiosaidades, energias, luces, sombras, latidos, relaciones, esperanzas, decepciones...flores y soles de una plena galaxia existencial de pulsos y luchas y caminos...llegar un día, plaf, que lo perdamos todo,
todo,
todo,
todo...
y quedar como si nunca hubiesemos nacido? 

No
No pude ser
Todo eso es mentira
No puede ser.

¿Cómo se proyecta en nuestra vida diaria, esa resistencia, esa insurrección, esa inaceptación de nuestra desaparición?

Callandonos esa resistencia?
Olvidándonos de esa inserruccion?
Estrangulando esa inaceptación?
Transferenciando esa negación de la muerte
a terrenos sublimatorios para podernos engañar
sin notar que nos engañamos?
Como lidia el homo sapiens con su muerte?

Si, se dirá que todo depende de en qué cultura
y en qué momento histórico aparecemos,
bien, muy bien
...pero, pero...la  respuesta puede cambiar
pero no la cuestion a la que tenemos que contestar
que es una sola:

¿Cómo torear al bicho de nuestra próxima desaparición
sin hacer desaparecer también esta misma cuestión
para poder vivir  en ésta aparición?

Es algo que --entendiendolo-- sigo sin entender:
la muerte.

La ontología no puede hacer nada
La ontología solo puede dilucidar
las sombras que proyectamos sobre la pared

Es algo que sigo sin desenredar:
el aparecer y el desaparecer

El maestro Zen le dice a su alumno:
Si quieres alcanzar la iluminación
tráeme aquí el rostro que tenías
entes de haber nacido.

"¡El siguiente!"

La voz de la enfermera me saca de mi desaparición
y vuelvo a aparecer en la  sala de espera

Tal vez la muerte sea eso.
Una voz que, de pronto, nos llama,
¡el siguiente!

Lo que no sabemos es si para meternos
o para sacarnos,
si para hacernos desaparecer
o para que aparezcamos en otro estado

Tal vez todo sea menos serio de lo que pensamos:
un juego de manos
del que aún no nos hemos enterado...

O quizás sea que el hombre solo cumple con seriedad las leyes de la naturaleza cuándo se siente obligado a subordinarse a ellas aceptando su propia muerte.

Pero esto es tan solo un lado  del complejo polígono de nuestra geometría existencial porque el rebelde metafísico, el rebelde humano, para emerger con sus potencialidades, para crecer y desarrollarse, nunca podrá quedar totalmente subordinado a esas leyes, de lo contrario el sentido de la vida se desmoronaría en el abismo del absurdo. Y esto sería incluso peor que no ser llamado por la enfermera...
"¡El siguiente!"
Me llegó mi turno
Que bien...

EL SANEDRIN IMPERIAL AL ASALTO DE LAS RIQUEZAS DE VENEZUELA

Thierry Meyssan

17 de mayo de 2017.-

Recientes sucesos de violencia ocurridos en Venezuela, impulsados por sectores radicales de la derecha, han propiciado la apertura de una discusión por parte de sociólogos, politólogos, periodistas e intelectuales nacionales y extranjeros.

El periodista, investigador y experto en el área geopolítica, Thierry Meyssan, advirtió que estos actos forman parte de una estrategia diseñada por el Gobierno de Estados Unidos para realizar una intervención militar, similar a las que han ocurrido en países del Medio Oriente y del norte de África, producto de las campañas para enfrentar pueblo con pueblo y pueblo con gobiernos, cuyos hechos fueron conocidos como la Primavera Árabe.

— ¿Qué es lo que busca en concreto Estados Unidos en nuestro país?

Estados Unidos quiere generar aquí una especie de guerra civil similar a la que se inició a principios de esta década en algunos países del norte de África y del Medio Oriente, que se llamó la Primavera Árabe, donde pusieron a pelear hermanos contra hermanos para debilitar a los gobiernos de la región mediante el financiamiento de los grupos terroristas y extremadamente radicales que estamos viendo ahora sembrando el terror.

— ¿Cómo cree usted que va a funcionar esa estrategia?

— Aunque aún no está claro con qué grupos de aquí se apoyará Estados Unidos para alcanzar su objetivo, es obvio que al observar que tiene varias bases militares en un vecino país el peligro está latente. Para empezar, van a dividir a la población tratando de radicalizarla.

— ¿Cómo cree usted que va a lograr esta división?

— En primer lugar, tratará de convencer a los venezolanos de que este gobierno va a ser desplazado y va a ser reemplazado por otro gobierno. La idea es que el pueblo pierda la confianza en el gobierno y en las instituciones públicas.

Con esta percepción se espera que las personas estén convencidas de que la historia está escrita y que ya no se puede hacer nada, algo parecido a lo que ocurrió en los países árabes, y por supuesto los únicos pueblos que han sobrevivido a este tipo de amenazas son precisamente los que han permanecido unidos.

En el caso de Venezuela, es bueno destacar que el Comandante Hugo Chávez diseminó por todo el país el nacionalismo y eso es importante para enfrentar una situación como esta.

— ¿Para qué quiere eso la nación del norte?

— Hay que recordar que en el año 2001 Estados Unidos, luego del derribo de las Torres Gemelas y el ataque al Pentágono, no tuvo ningún reparo en pasarle por encima a todos los derechos fundamentales y fue cuando empezó a ir atacando a cada uno de los estados del oriente próximo y la próxima etapa será América Latina.

Estados Unidos se planteó desde principios de la década de los 90 erigirse como la potencia indiscutible del mundo con la disolución de la Unión Soviética.

Para ese momento ya estaba consciente de que para lograr eso, si era necesario, tenía que perder muchas cosas. Si había que perder dos brazos de ellos mismos lo harían.

— ¿Cuál sería el papel de los grandes medios de comunicación en este plan y cómo comparar su política informativa con la que han empleado en los conflictos de los países árabes?

— Para nosotros estas manifestaciones que han ocurrido en Venezuela han sido evidentemente mediatizadas por los medios internacionales para presentar una imagen distinta a lo que realmente ocurre.

En el caso de lo que ocurrió ayer (el lunes) en la autopista (Francisco Fajardo) fue magnificado para demostrar que en Venezuela había una guerra y que la oposición es muy grande.

La verdad es que yo vi esa manifestación y había muy poca gente.También la impresión que han querido dar los medios ante el mundo occidental es que en Venezuela la gente está muriendo de hambre porque sencillamente el Gobierno no les da de comer.

— ¿Qué opinión tiene sobre la cobertura de la prensa sobre el acoso y agresiones que han sufrido en el exterior, principalmente en Estados Unidos y algunos países de Europa personas que de una u otra forma apoyan la Revolución Bolivariana y al Presidente?

— La pregunta que hay que hacerse es por qué los medios mienten. Es ilógico, no tiene sentido, pero por supuesto la respuesta es que estos medios forman parte de la política militar que tiene Estados Unidos para establecer la guerra.

En la sala de comando del Pentágono hay grupos militares que no están precisamente para ver qué es lo que pasa, simplemente es para planificar en conjunto, por ejemplo con la gente de la agencia Reuters y por supuesto cuentan con la participación de un pool o un grupo de medios internacionales.

Con todos estos elementos se pretende crear una imagen negativa de algunos funcionarios del Gobierno al acusarlos de narcotraficantes o de estar incursos en delitos de corrupción o de estar asesinando a su propio pueblo.

Para llevar a cabo este plan es necesario financiar y formar grupos de acciones terroristas para atacar las instituciones públicas y crear un efecto inverso.

La única excepción en la presentación real de los hechos, igual que lo que ocurre en el Medio Oriente es el canal de televisión Telesur.

Por supuesto, para lograr este propósito también se ha diseñado un plan para entorpecer las comunicaciones entre Venezuela y el resto del mundo. Yo tengo 4 días en Venezuela y me ha sido muy difícil comunicarme por vía telefónica.

He tenido que recurrir a aplicaciones como whats app, por ejemplo, que son controladas por Estados Unidos.

— ¿Qué va a pasar con los países que son calificados como aliados de Estados Unidos, pero que también nos son afines por su condición de latinoamericanos?

— Aún no está claro si ese ataque solo será contra los países del noroeste de Suramérica, Venezuela, Bolivia, Ecuador, o si será en toda América Latina, pero, de acuerdo con documentos desclasificados en 2004 por el Pentágono, no se tiene previsto tocar a Argentina, México y Brasil.

Hay que tomar en cuenta que de 2004 al presente han pasado muchas cosas en Brasil y en México, por lo que la estrategia estadounidense pudiera haber cambiado.

— ¿Qué percepción se lleva usted de Venezuela luego de su estadía de cuatro días?

— Creo que el pueblo está muy motivado a preservar lo que se ha alcanzado. En la medida en que el pueblo gane confianza en el país, por supuesto Venezuela va a estar bien. También es muy importante que los venezolanos busquen medios alternativos, distintos a los aliados de Estados Unidos, para enterarse de lo que ocurre. Pueden hacerlo en la Red Voltaire, por ejemplo
https://www.aporrea.org/actualidad/n308603.HTML

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Nada realmente nuevo en las declaraciones de Thierry Meyssan de que el $anedrin Imperial (El Pentágono) va tras las inmensas riquezas de Venezuela.

Para ello, primero, hay que entrar el caos, la guerra económica y subvencionar a terroristas y a la escoria de la humanidad para que hagan el trabajo sucio que estas operaciones demandan para que resulten efectivas en preparar el terreno desde donde se lance el asalto final. Es una estrategia bien conocida y repetida por décadas en cualquier lugar.

El principal obstáculo, el comandante Hugo Chavez, fue liquidado, y todo lo demás fue cayendo pieza por pieza, etapa por etapa, hasta llegar a la diáfana y criminal agresión actual que se financia con decenas de millones de dólares y que esta organizada desde lo mas altos niveles imperialistas, algo que es bien sabido y sobre lo que existen montones de documentos y evidencias.

Lo interesante de Meyssan es que, como experto en el terreno geo-político, acierta a deslocalizar la agresión imperialista contra la revolución bolivariana en un contexto amplio del global tablero de ajedrez internacional en el que operan los yanqui-piratas cuyo modus operandi esta constantemente interrelacionado según las caractericas in situ de cada pueblo a atacar.

De aquí que la Primavera Arabe, el Otoño Venezolano, el Invierno de Vietnam o el Verano de Cualquier lugar, estén todos unidos por la misma metereologia a desbancar.

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