Sunday, April 30, 2017
EL SENTIDO DE LA VIDA....
Vengo de afuera,
de mirar el cielo,
las nubes,
las estrellas,
ese Universo que siempre
nos deja pensando
que relación tenemos nosotros
con ese Misterium Tremendum
que nos rodea...
de mirar el cielo,
las nubes,
las estrellas,
ese Universo que siempre
nos deja pensando
que relación tenemos nosotros
con ese Misterium Tremendum
que nos rodea...
qué sentido tienen nuestras vidas
con respecto al Cosmos
que nos alberga.
"A veces creo que nada tiene sentido.
En un planeta minúsculo,
que corre hacia la nada desde millones de años,
nacemos, en medio de dolores,
crecemos, luchamos, enfermamos,
sufrimos, hacemos sufrir, morimos,
y otros nacen para volver a empezar
la comedia inútil...
Me quede reflexionando
en ésta idea sin sentido
¿Toda nuestra vida sería
una serie de gritos anónimos
en un desierto de astros indiferentes?"
Ernesto Sábato, 'El Túnel'
.....................................
¿Tiene sentido la vida?
Porque la de todas las demás criaturas
que comparten con nosotros éste Planeta
si lo tienen porque existen dentro
del mundo natural, de la Naturaleza,
así que ninguna de ellas
siente la necesidad de hacerse
ésta absurda pregunta sin sentido
Naturalmente, es una pregunta que sólo la puede formular una criatura que no encuentra
ese sentido en-ella-misma;
porque, obviamente, de hallarnos en nosotros mismos ese sentido que buscamos,
ese sentido en-ella-misma;
porque, obviamente, de hallarnos en nosotros mismos ese sentido que buscamos,
ya no nos tendríamos
que plantear esa interrogante:
por eso nosotros nunca
nos hacemos esa pregunta
(Sería el-sentido-del-no-sentido,
como diría Alan Watts)
Pero ésto ni se suele pensar porque ello representaría traspasar el mayor
de todos los tabúes: el Hombre.
Porque ello significaría un regicidio
debido a que el hombre
es el "rey de la creación"
Y nadie se puede imaginar
sin sentido a tal colosal personaje
El Hombre no se puede concebir a sí mismo como carente de sentido.
Esto sería derribarnos a nosotros mismos
de nuestro propio pedestal
en el que nos hemos puesto.
Porque el pensar que no tenemos sentido
nos haría muy difícil el existir con nuestro equipaje de valores, preceptos, dictums,
moral, cuadriculas
y demás artilugios axiológicos,
porque entónces todo ello
carecería también de sentido.
Pero no nos engañemos:
nosotros, como humanos,
no nos podemos desprender de ese equipaje
...pero subimos al tren a sabiéndas
--en nuestra profundidad metafísica--
de que no vamos ningún sitio
--ésta sería la Genuina Libertad--
porque el Universo dónde Existimos
es totalmente indiferente a ese equipaje
Y que bien que nada tenga sentido
según la conceptuación de sentido
que tenemos los humanoides
A nosotros, la verdad, ésto nos proporciona
un gran descanso,
una nímbica paz espiritual,
el hecho de saber que al Universo,
en su eterna marcha y evolución,
le importa tres rábanos fritos
el equipaje que el bípedo antropoide,
aquí en la Tierra,
ha almacenado en su cranium.
Como dice el Zen:
"Ni una teja sobre la cabeza
ni un ladrillo bajo los pies"...
que bien, niña Isabel,
las flores del romero
hoy son flores azules
y mañana serán miel...
Voy a dormir como un angelito
pensando y sintiendo
que en los encajes de bolillos del Cosmos
nada de lo humano tiene sentido
Lo preocupante sería que lo tuviera.
Buenas noches.
Friday, April 28, 2017
vengo del viento
vengo del viento
y entro en la casa del silencio
donde se conjuga ese interior
que todos llevamos dentro
vengo del viento
y entro en el jardin
donde los arboles
estan quietos,
sin mover sus ramas,
sus hojas,
sus deseos
vengo del vientoy entro en el jardin
donde los arboles
estan quietos,
sin mover sus ramas,
sus hojas,
sus deseos
y entro en tu alcoba
donde tu, frente al espejo,
dibujas tus vacios en el lienzo
vengo del viento
...y ya no se entrar
en otra cosa
que no sean mis mudos
...y ya no se entrar
en otra cosa
que no sean mis mudos
palimpsestos...
vengo del viento
y abro esta bitácora
de miles de absurdas páginas
para ver si con ella
escapo de dónde vengo...
...de ese ancla
que sujeta
lo que fue
y ya no tiene remedio
de ese portalon
que se cierra
cada vez que lo veo
de ese destello
de mariposas
sin colores
que nunca volaron
por el cielo
...de todo eso vengo
al venir del viento
y entro en la casa del silencio
donde se conjuga ese interior
que todos llevamos dentro.
donde se conjuga ese interior
que todos llevamos dentro.
VIVIR EN LA MENTIRA POR TANTÍSIMO TIEMPO: HUELVA, ESPAÑA
Miércoles, 19 de Abril 2017
El fundador de la Hermandad de la Victoria puede perder su calle por la Ley de Memoria
Investigadores sostienen que el presbítero Pablo Rodríguez, como se llama la vía de la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, dirigía un pelotón de fusilamiento en el cementerio de Nerva
La Ley de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía, aprobada recientemente en el Parlamento de la comunidad autónoma, obliga a los ayuntamientos andaluces a la eliminación de toda simbología, denominación, distinción o reconocimiento fascista que todavía quede en sus municipios. Para ello, la nueva norma les concede un plazo de 18 meses, de modo que, pasado ese tiempo, el ayuntamiento incumplidor será multado y condenado a no recibir subvención alguna por parte de la Junta de Andalucía.
En base a ello, las administraciones locales se ven forzadas a realizar estudios para conocer qué nominaciones o símbolos puedan estar aún rindiendo homenaje en sus municipios a enaltecedores del franquismo, pues, aunque la mayoría de los ayuntamientos ya han sustituido infinidad de nominaciones de militares y políticos sublevados, aún sigue vigente, en muchos casos por desconocimiento de las propias instituciones, numerosa simbología franquista, sobre todo declaraciones de hijos adoptivos o predilectos de renombrados franquistas y calles o plazas con nombres de “camaradas falangistas” y de pedagogos, presbíteros o poetas enaltecedores del franquismo.
Uno de estos casos es el de la calle de Huelva donde se encuentra situada la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, desde donde se realizan en Semana Santa las salidas procesionales de las hermandades de la Victoria, la Cena y las Tres Caídas. El nombre de dicha vía, que puede verse en la placa identificativa de la calle, es el de Presbítero Pablo Rodríguez, en honor al sacerdote Pablo Rodríguez González, conocido también como 'Don Litro', excapellán de la cárcel y fundador de la Hermandad de la Virgen de la Victoria.
Tal y como se expone en las investigaciones publicadas en el libro "Por la religión y la patria", donde los autores Francisco Espinosa Maestre y José María García Márquez abordan las relaciones entre la Iglesia y el Golpe Militar de 1936, un participante en fusilamientos que tuvieron lugar en Nerva contó que "el pelotón lo dirigía Don Litro", quien, todavía en el camión que los conducía al cementerio, insistió en dar la comunión a varios de los que iban a morir.
Llegaron al cementerio, colocaron a los detenidos frente a un muro y los asesinaron. Cuando regresaban al camión despertaron a alguien que vivía allí al lado, quizás el enterrador, que previsiblemente había presenciado lo ocurrido. Ya en el camión el cura, preocupado, ordenó al chófer que esperara, bajó, fue hacia el testigo, que seguía en la puerta de la casa, y sin mediar palabra "le descerrejó un tiro en la cabeza".
Se da la circunstancia de que el nombramiento de la calle de Presbítero Pablo Rodríguez, en homenaje al sacerdote al que se refiere la citada publicación y fundador de la Hermandad de la Victoria, se produjo durante la presente etapa democrática.
.............................
en España en la Mentira bajo calles,
plazas, monumentos y tumbas de éste tipo
desde que nacimos!
Hemos existido--y seguimos existiendo--
Espinosa Maestre: La Iglesia fue fundamental en el golpe del 18 de julio
Madrid, 27 jul (EFE).- El historiador Francisco Espinosa Maestre afirma que la Iglesia Católica "fue clave y parte fundamental del golpe militar" del 18 de julio de 1936 que dio origen a la Guerra Civil española (1936-1939) y en cuya labor represiva subraya que tuvo una parte muy activa.
Espinosa, quien junto con el investigador José María García Márquez acaba de publicar el libro "Por la religión y la patria. La Iglesia y el golpe militar de julio de 1936" (Crítica), señala que, salvo excepciones, el conjunto del estamento religioso "no es que apoyara a los militares, es que estaba con los militares" e "intervino directamente" en la represión.
En una entrevista con Efe, el historiador manifiesta que "se conoce muy bien, hasta el detalle, el daño sufrido por la Iglesia durante la Guerra Civil. Sin embargo, sabemos muy poco del daño causado por esa misma Iglesia a partir del 18 de julio de 1936", esencialmente, argumenta -y así se expresa en el libro- porque la Iglesia no facilita el acceso a sus archivos para investigar.
En su opinión, esto se debe a que la Iglesia, "pese a estar subvencionada con fondos públicos, sigue controlando sus archivos", lo que impide incluso en nuestros días indagar sobre cuál fue su verdadero papel en la situación sociopolítica generada a partir del golpe de Estado y, en particular, en el aspecto de la represión ejercida contra todos aquellos sectores partidarios de la República.
Espinosa Maestre subraya que "lo primero que se echa en falta es que la Iglesia, acatando la legalidad, permita a todos el acceso a los expedientes personales, que aclararían muchos de estos casos.
Salvo en el caso vasco, "se ignora el número y la historia de los sacerdotes que prefirieron cumplir su misión evangélica y no se unieron a los golpistas sino que intentaron evitar el conflicto."
En su libro, ambos investigadores recogen y glosan unas palabras del histórico dirigente del Partido Nacionalista Vasco Manuel de Irujo, quien fue ministro de Justicia entre mayo y diciembre de 1937 en el gobierno republicano presidido por Juan Negrín.
En el texto, se indica que Irujo -ferviente católico y, como todo el PNV, leal a la República- le comentó al cardenal Francisco Vidal i Barraquer (la figura más destacada del sector moderado de la Iglesia Católica frente al integrismo que representaron otros purpurados como Pedro Segura o el primado de España, Isidro Gomá) que la Iglesia había sido al mismo tiempo "víctima y verdugo".
"Acerca de su papel de víctimas se sabe hasta la identidad y vicisitudes de todos ellos, incluso en muchos casos la de los responsables. Lo que todavía está por saber -recalca Espinosa- es su papel de verdugo.
"Y esa información la tienen ellos", por lo que incide en la necesidad de que se proceda a la "plena apertura de archivos."
A juicio de ambos investigadores, está muy claro que en la Iglesia del periodo republicano (1931-1939) y de la etapa de la Guerra Civil "siempre hubo dos líneas, la integrista representada por Gomá y la posibilista que siempre jugó Vidal i Barraquer", y de ambas "acabó predominando de manera absoluta la primera."
Y esta línea integrista, según destaca Espinosa, era manifiestamente incompatible con la República, con lo que esta representaba en aras de la formación de un Estado laico en el que la Iglesia ya no tuviera los privilegios de que había gozado hasta entonces, en particular en materia educativa y, también, en el control de muchos aspectos vinculados al derecho civil y de familia.
"Para la Iglesia la propia existencia de la República y su firme apuesta por un estado laico resultaba una agresión insoportable", afirma Espinosa.
Ambos autores destacan en su libro que "la Iglesia tuvo gran cuidado en ocultar dos cuestiones: los religiosos sacrificados por no ajustarse al canon nacionalcatólico y aquellos que tuvieron serios problemas, hasta el extremo de perder la vida, por mostrarse distantes, críticos o incluso en abierta oposición a las prácticas del golpe militar fascista."
E incidiendo en este último aspecto, Espinosa recalca en la entrevista que "la Iglesia, como integrante del golpe, obtuvo un poder enorme que conserva y que no parece dispuesta a ceder ni en lo más mínimo y esto a pesar que la sociedad ya es muy distinta a la que ellos dominaron durante la dictadura."
http://www.elconfidencial.com/ultima-hora-en-vivo/2014-07-27/espinosa-maestre-la-iglesia-fue-fundamental-en-el-golpe-del-18-de-julio_324865/
.............................
.............................
Podríamos recomendar un libro para entender el asunto.
Lean aquí "El Cura de Badajoz". Muchos 'Don Litros', medios litros y cuartos de litros recorriendo la geofrafía de la patria derramando un precioso liquido: el de la sangre inocente. Liquido que después se fue convirtiéndo en nombres de calles y plazas.
Liberemosnos y terminemos de una vez por toda con el miedo que nos impuso aquel régimen de terror refrendado y ayudado por la iglesia católica que aún sigue, natruralmente, subvencionada y protegida por los sucesores del franquismo, el Partido Popular y los Borbones del "reino de España".
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
PD
Yo vivía junto a la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús. Yo fui monaguillo de don Pablo sobre el final de la década de los cuarenta.
Yo iba con él a llevarle la comunión a los moribundos.Yo hacia con él, entierros, bautizos, bodas, misas...
Un niño dentro de un Sagrado Corazón de Jesús del terror, miedo,cárcel, exilios, humillaciones, traumas todos acumulados en la mochila de la infanciadonde el murmullo de fuentes de la niñez no entendía, no sabía qué ocurría...
Tan sólo ese instinto atávico de "esponja" de la niñez donde se van recogiendo, sin darnos cuenta, algo...que algo no "iba bien en el exterior"...demasiados silencios, dolor solapado, miedo taponado, huidizas omisiones, voces bajas, luto, negrura de un mundo que la niñez no podía articular ni tomar conciencia de ello...pero un instinto atávico de peligro nos anunciaba, en el reino de nuestra inocencia, que algo, algo eclipsado y terrorífico estaba pasando allí para que aquellas miradas, por el miedo, se hubiésen callado de aquella forma tan impactante para los ojos de la niñez...
Hasta recuerdo que algunas veces me confesaba con él...y él conmigo. El me contaba sus pecados y yo los mios de niño-monaguillo. El me contaba que aquella Victoria se produjo en nombre de Dios, y en su nombre se tuvo que limpiar a España del mal, y me aconsejaba tener mucho cuidado si no a mi me pasaría lo mismo que a los que él en su día, después de darle la comunión para poderlos salvar, los tuvo que ajusticiar...Y yo salía del confesionario arrepentido de todo mi mal. Y cuando llegaba a casa me decía mi madre contenta de verme asi entrar:
"Hijo, hoy trae cara de zantito..."
Y yo, ese día, me lo pasaba jugando
en la calle en plena felicidad...
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
El fundador de la Hermandad de la Victoria puede perder su calle por la Ley de Memoria
Investigadores sostienen que el presbítero Pablo Rodríguez, como se llama la vía de la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, dirigía un pelotón de fusilamiento en el cementerio de Nerva
La Ley de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía, aprobada recientemente en el Parlamento de la comunidad autónoma, obliga a los ayuntamientos andaluces a la eliminación de toda simbología, denominación, distinción o reconocimiento fascista que todavía quede en sus municipios. Para ello, la nueva norma les concede un plazo de 18 meses, de modo que, pasado ese tiempo, el ayuntamiento incumplidor será multado y condenado a no recibir subvención alguna por parte de la Junta de Andalucía.
En base a ello, las administraciones locales se ven forzadas a realizar estudios para conocer qué nominaciones o símbolos puedan estar aún rindiendo homenaje en sus municipios a enaltecedores del franquismo, pues, aunque la mayoría de los ayuntamientos ya han sustituido infinidad de nominaciones de militares y políticos sublevados, aún sigue vigente, en muchos casos por desconocimiento de las propias instituciones, numerosa simbología franquista, sobre todo declaraciones de hijos adoptivos o predilectos de renombrados franquistas y calles o plazas con nombres de “camaradas falangistas” y de pedagogos, presbíteros o poetas enaltecedores del franquismo.
Uno de estos casos es el de la calle de Huelva donde se encuentra situada la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, desde donde se realizan en Semana Santa las salidas procesionales de las hermandades de la Victoria, la Cena y las Tres Caídas. El nombre de dicha vía, que puede verse en la placa identificativa de la calle, es el de Presbítero Pablo Rodríguez, en honor al sacerdote Pablo Rodríguez González, conocido también como 'Don Litro', excapellán de la cárcel y fundador de la Hermandad de la Virgen de la Victoria.
Tal y como se expone en las investigaciones publicadas en el libro "Por la religión y la patria", donde los autores Francisco Espinosa Maestre y José María García Márquez abordan las relaciones entre la Iglesia y el Golpe Militar de 1936, un participante en fusilamientos que tuvieron lugar en Nerva contó que "el pelotón lo dirigía Don Litro", quien, todavía en el camión que los conducía al cementerio, insistió en dar la comunión a varios de los que iban a morir.
Llegaron al cementerio, colocaron a los detenidos frente a un muro y los asesinaron. Cuando regresaban al camión despertaron a alguien que vivía allí al lado, quizás el enterrador, que previsiblemente había presenciado lo ocurrido. Ya en el camión el cura, preocupado, ordenó al chófer que esperara, bajó, fue hacia el testigo, que seguía en la puerta de la casa, y sin mediar palabra "le descerrejó un tiro en la cabeza".
Se da la circunstancia de que el nombramiento de la calle de Presbítero Pablo Rodríguez, en homenaje al sacerdote al que se refiere la citada publicación y fundador de la Hermandad de la Victoria, se produjo durante la presente etapa democrática.
.............................
¡Como nos engañaron!
Hemos vivido --y seguimos viviendo--en España en la Mentira bajo calles,
plazas, monumentos y tumbas de éste tipo
desde que nacimos!
Hemos existido--y seguimos existiendo--
EN LA MENTIRA, en un trauma histórico
que aún perdura
de proporciones dantescas
que aún perdura
de proporciones dantescas
Somos un pueblo
históricamente ESTAFADO
Una estafa que queda muy bien explicada en la entrevista que le hacen a Espinosa Maestre:
Espinosa Maestre: La Iglesia fue fundamental en el golpe del 18 de julio
Madrid, 27 jul (EFE).- El historiador Francisco Espinosa Maestre afirma que la Iglesia Católica "fue clave y parte fundamental del golpe militar" del 18 de julio de 1936 que dio origen a la Guerra Civil española (1936-1939) y en cuya labor represiva subraya que tuvo una parte muy activa.
Espinosa, quien junto con el investigador José María García Márquez acaba de publicar el libro "Por la religión y la patria. La Iglesia y el golpe militar de julio de 1936" (Crítica), señala que, salvo excepciones, el conjunto del estamento religioso "no es que apoyara a los militares, es que estaba con los militares" e "intervino directamente" en la represión.
En una entrevista con Efe, el historiador manifiesta que "se conoce muy bien, hasta el detalle, el daño sufrido por la Iglesia durante la Guerra Civil. Sin embargo, sabemos muy poco del daño causado por esa misma Iglesia a partir del 18 de julio de 1936", esencialmente, argumenta -y así se expresa en el libro- porque la Iglesia no facilita el acceso a sus archivos para investigar.
En su opinión, esto se debe a que la Iglesia, "pese a estar subvencionada con fondos públicos, sigue controlando sus archivos", lo que impide incluso en nuestros días indagar sobre cuál fue su verdadero papel en la situación sociopolítica generada a partir del golpe de Estado y, en particular, en el aspecto de la represión ejercida contra todos aquellos sectores partidarios de la República.
Espinosa Maestre subraya que "lo primero que se echa en falta es que la Iglesia, acatando la legalidad, permita a todos el acceso a los expedientes personales, que aclararían muchos de estos casos.
Salvo en el caso vasco, "se ignora el número y la historia de los sacerdotes que prefirieron cumplir su misión evangélica y no se unieron a los golpistas sino que intentaron evitar el conflicto."
En su libro, ambos investigadores recogen y glosan unas palabras del histórico dirigente del Partido Nacionalista Vasco Manuel de Irujo, quien fue ministro de Justicia entre mayo y diciembre de 1937 en el gobierno republicano presidido por Juan Negrín.
En el texto, se indica que Irujo -ferviente católico y, como todo el PNV, leal a la República- le comentó al cardenal Francisco Vidal i Barraquer (la figura más destacada del sector moderado de la Iglesia Católica frente al integrismo que representaron otros purpurados como Pedro Segura o el primado de España, Isidro Gomá) que la Iglesia había sido al mismo tiempo "víctima y verdugo".
"Acerca de su papel de víctimas se sabe hasta la identidad y vicisitudes de todos ellos, incluso en muchos casos la de los responsables. Lo que todavía está por saber -recalca Espinosa- es su papel de verdugo.
"Y esa información la tienen ellos", por lo que incide en la necesidad de que se proceda a la "plena apertura de archivos."
A juicio de ambos investigadores, está muy claro que en la Iglesia del periodo republicano (1931-1939) y de la etapa de la Guerra Civil "siempre hubo dos líneas, la integrista representada por Gomá y la posibilista que siempre jugó Vidal i Barraquer", y de ambas "acabó predominando de manera absoluta la primera."
Y esta línea integrista, según destaca Espinosa, era manifiestamente incompatible con la República, con lo que esta representaba en aras de la formación de un Estado laico en el que la Iglesia ya no tuviera los privilegios de que había gozado hasta entonces, en particular en materia educativa y, también, en el control de muchos aspectos vinculados al derecho civil y de familia.
"Para la Iglesia la propia existencia de la República y su firme apuesta por un estado laico resultaba una agresión insoportable", afirma Espinosa.
Ambos autores destacan en su libro que "la Iglesia tuvo gran cuidado en ocultar dos cuestiones: los religiosos sacrificados por no ajustarse al canon nacionalcatólico y aquellos que tuvieron serios problemas, hasta el extremo de perder la vida, por mostrarse distantes, críticos o incluso en abierta oposición a las prácticas del golpe militar fascista."
E incidiendo en este último aspecto, Espinosa recalca en la entrevista que "la Iglesia, como integrante del golpe, obtuvo un poder enorme que conserva y que no parece dispuesta a ceder ni en lo más mínimo y esto a pesar que la sociedad ya es muy distinta a la que ellos dominaron durante la dictadura."
http://www.elconfidencial.com/ultima-hora-en-vivo/2014-07-27/espinosa-maestre-la-iglesia-fue-fundamental-en-el-golpe-del-18-de-julio_324865/
.............................
.............................
Podríamos recomendar un libro para entender el asunto.
Lean aquí "El Cura de Badajoz". Muchos 'Don Litros', medios litros y cuartos de litros recorriendo la geofrafía de la patria derramando un precioso liquido: el de la sangre inocente. Liquido que después se fue convirtiéndo en nombres de calles y plazas.
Liberemosnos y terminemos de una vez por toda con el miedo que nos impuso aquel régimen de terror refrendado y ayudado por la iglesia católica que aún sigue, natruralmente, subvencionada y protegida por los sucesores del franquismo, el Partido Popular y los Borbones del "reino de España".
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
PD
Yo vivía junto a la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús. Yo fui monaguillo de don Pablo sobre el final de la década de los cuarenta.
Yo iba con él a llevarle la comunión a los moribundos.Yo hacia con él, entierros, bautizos, bodas, misas...
Un niño dentro de un Sagrado Corazón de Jesús del terror, miedo,cárcel, exilios, humillaciones, traumas todos acumulados en la mochila de la infanciadonde el murmullo de fuentes de la niñez no entendía, no sabía qué ocurría...
Tan sólo ese instinto atávico de "esponja" de la niñez donde se van recogiendo, sin darnos cuenta, algo...que algo no "iba bien en el exterior"...demasiados silencios, dolor solapado, miedo taponado, huidizas omisiones, voces bajas, luto, negrura de un mundo que la niñez no podía articular ni tomar conciencia de ello...pero un instinto atávico de peligro nos anunciaba, en el reino de nuestra inocencia, que algo, algo eclipsado y terrorífico estaba pasando allí para que aquellas miradas, por el miedo, se hubiésen callado de aquella forma tan impactante para los ojos de la niñez...
Hasta recuerdo que algunas veces me confesaba con él...y él conmigo. El me contaba sus pecados y yo los mios de niño-monaguillo. El me contaba que aquella Victoria se produjo en nombre de Dios, y en su nombre se tuvo que limpiar a España del mal, y me aconsejaba tener mucho cuidado si no a mi me pasaría lo mismo que a los que él en su día, después de darle la comunión para poderlos salvar, los tuvo que ajusticiar...Y yo salía del confesionario arrepentido de todo mi mal. Y cuando llegaba a casa me decía mi madre contenta de verme asi entrar:
"Hijo, hoy trae cara de zantito..."
Y yo, ese día, me lo pasaba jugando
en la calle en plena felicidad...
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Terminemos con el historiador
José María García Márquez:
"Huelva fue la provincia española que sufrió mayor represión fascista en la Guerra Civil…"
–Muchas horas de trabajo. ¿Se puede decir que el estudio de la represión franquista en Huelva ha concluido?
-No. Queda una parte de esta historia de Huelva sin catalogar porque el resto del archivo está mezclado con casos que remiten a otras provincias y ahí también hay onubenses, sus consejos de guerra están ahí. Podemos decir que estamos al 85% de los casos represivos: 6.000 consejos de guerra de los que se han catalogado 5.067 que dieron lugar a 389 fusilamientos. Falta una bolsa de ocultamiento muy importante en los antiguos archivos del Gobierno Militar de Huelva que han desaparecido para la consulta ya en democracia.
-¿Qué se descubre en este archivo?
-El volumen de la represión. Unos 5.000 procesos después de varios miles (unos 6.000) de asesinatos sin juicios. Huelva es la provincia más represaliada de España en relación a la población que tenía en aquella época: 355.000 habitantes. Sirva como ejemplo que en el País Vasco hay 1.800 fusilamientos y en Huelva 6.019 y eso que no se ha aclarado todavía el caso de la Cuenca Minera.
–Esas cifras aterran. Habrá sido duro descubrir este entramado.
-Lo que más me ha impactado es el volumen de los acusadores, los chivatos, confidentes, delatores y un aparato militar que contó con la colaboración activa de muchos abogados. Esto explica el silencio que se quiere imponer a esos años de plomo. Hay miles de implicados en los mecanismos de represión, a través de consejos y bandos de guerra. En Andalucía hay 212.000 consejos sumarísimos, el 65% por rebelión militar. Podemos imaginar de qué cifras de colaboradores hablamos. Cuando ves los casos uno a uno te explicas el silencio.
–Qué capas sociales se vieron más afectadas por esta represión.
-Trabajadores, campesinos, mineros, pescadores. Pero el patrón de la represión afecta, sobre todo, a personas afiliadas a partidos de izquierda. En cuanto a los pueblos de Huelva llama la atención la matanza de algunos como Alájar y Zufre. Este último padeció una eliminación de mujeres brutal. En Alájar, después de la primera represión, las llamadas fuerzas vivas y adeptos al régimen fascista siguieron denunciando a vecinos hasta conseguir un expurgo importante. En una localidad de apenas 2.000 habitantes se acaba eliminando a más de sesenta personas y en Zufre setenta y tres. El caso contrario ocurre en Hinojos e Hinojales, donde las fuerzas vivas evitan las venganzas.
–La represión se centró en Huelva mientras en otras zonas decayó a partir de 1937.
-Huelva soportó una persecución despiadada de los huidos y Queipo de Llano declaró especial zona de guerra todo el suroeste poniendo al frente al coronel Hidalgo Ambrosy. El plan hace que la represión no acabe hasta 1938, cuando se da por finalizada la operación con la eliminación de más de 600 huidos documentados hasta la fecha.
–Suponemos que entre tanta muerte habrá algunos casos que llamen la atención.
-Son tantos… pero sobre todo los suicidios. En Calañas, el guardia municipal Martínez Galán huyó a la Sierra. Desesperado ante los acosos y las batidas decidió morir en su pueblo.
--Regresó un día y a la entrada se sentó en una piedra, se colocó la escopeta y se disparó. La bala le entró por la parte baja de la mandíbula y le salió por un ojo. Lo llevaron al médico, lo curaron y después lo asesinaron sin consejo de guerra un 6 de septiembre, apenas 20 días después del intento de suicidio.
--Otro caso muy conocido es el del rocianero Diego González Cabrera. Lo detuvieron y encarcelaron en noviembre de 1937. Consiguió escapar del depósito carcelario y se tiró desde el tejado del ayuntamiento cuando la plaza estaba llena de gente.
--En Encinasola pillaron en 1937 al anarquista Vicente Santos y al socialista Manuel Rodríguez Pajarito. Ambos deciden suicidarse presos con una cuchilla de afeitar. Con su propia sangre realizan una pintada jaleando a la CNT y al Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM). Cuando entran los guardias, Santos aun estaba vivo. Lo curan y después lo conducen a Huelva, donde es fusilado el 26 de octubre de ese año. Son casos muy concretos.
--Pero también hay otras 29 personas que escapan de un fusilamiento seguro cuando prácticamente estaban ante el pelotón, heridos, amontonados. Eso aporta mucha información sobre los asesinatos colectivos.
Wednesday, April 26, 2017
LA ISLA DE LOS MUERTOS (POEMA SINFÓNICO)
La Muerte es una isla.
Rodeada de agua.
Y no hay salida.
Tan sólo llega un barquero
remando desde lejos;
el muerto, de pie,
de blanco,
consciente de su entierro,
el ataúd, blanco,
esperando su cuerpo
Altos cipreses
lo recogen en silencio
Una muralla de vientos
agoniza con cada muerto
Ya el barquero ha desaparecido.
Y no hay testigos.
Todo es eterno.
El tiempo
ya es sueño
Ha quedado sola la isla,
cementerio en el mar
de dónde surgió la vida:
todos los pulsos
acaban a la deriva
'Solo sin ti
quiero morir',
cantan las olas
sobre las rocas
'Sólo sin ti
quiero morir...'
En los muros,
los nichos
aguardan el último beso
Todos los naufragios
llegan el mismo día
con el mismo barquero...
La Muerte es una isla.
Rodeada de agua.
Y no hay salida.
PAUL PRESTON UBICA LA EPIGENESIS DE LA ACTUAL CORRUPCION EN ESPAÑA
La global y escandalosa corrupción de las bandas organizadas de delicuentes del Partido Popular en España tiene su epigénesis en el fascismo de la dictadura de Franco.
Si se hubiése barrido con el fascismo y su nepotismo-zada estructura económica de privilegios, enchufes y mafias, hoy no pasaría lo que está pasando en la lacerada España.
La llamada "transición" lo único que hizo fue maquillar la dictadura y pasarla de contrabando a un sistema "democrático" perpetuador de los intereses financieros y económicos que aquellos nefastos personajes establecieron después de la guerra en la feudalizada España y que ha dado lugar a que un partido político franquista de aquella época esté ahora en el poder --el PP-- componiendo clarísimas bandas del crimen organizado que ahora están saliendo a la luz.
Ahora se entiende por qué en éste alucinante esquema fascista altamente jerarquizado, los jefes, los que ocupaban y ocupan los altos cargos y, por lo tanto, totalmente responsables de todo lo que ocurre bajo ellos, siempre se escapan, o por "dimisión", y asi "ya no son uno de los nuestros", o porque ellos "nunca están enterados de lo que ocurre".
Rajoy y Esperanza Aguirre, por citar sólo a dos de éstos delicuentes, en cualquier país que no esté en la prehistoria, ya deberían estar imputados y en la cárcel. Pero continuamos en el "atado y bien atado" del régimen franquista y pasa lo mismo que pasaba con la corrupción en la época del Terrorista del Ferrol.
Otro al que se le debería de pedir cuentas, por ser Jefe de Estado, es al rey bobón, que es el que asume la designación del partido encargado de formar gobierno. Recordamos que su padre, el rey "emerito", según el New York Times y la revista Forbes, se escapó con una fortuna que se tasa en 1.500 millones de euros.
Esta neofacista desfachatez y cara dura que está devorando la dignidad y el bolsillo del pueblo español es desconocida --hoy en día-- en la entera civilización occidental.
Quíen mejor que Paul Preston, que ha pasado toda su vida investigando la historia contemporánea española, para que nos ubique y determine la epigénesis de la corrupción actual que abarca el "reino de España"
El historiador inglés acaba de reeditar su canónica biografía Franco. Caudillo de España : "Franco utilizaba la corrupción para controlar a sus allegados y colaboradores; era una especie de mezcla entre premio y chantaje porque les dejaba hacer cosas y luego les amenazaba con acusarles de ilegalidades"
(¿No hace lo mismo hoy Rajoy?)
El historiador reconoce que desde la segunda edición del libro, en 2002, el tema de la corrupción ha avanzado bastante gracias a los artículos del periodista Javier Otero y al libro de Ángel Viñas La cara oculta del Caudillo. "Ese tema lo sabíamos ya, pero choca ahora saber la avaricia desmedida que tuvo. Por ejemplo -añade-, había una colecta que se hacía por el esfuerzo bélico, y en ella ya había una comisión para Franco; él al final de la guerra era un hombre rico", subraya.
Preston dice que con Franco no se inventó la corrupción, que en España ya estaba antes con el Lazarillo, la picaresca o la corrupción de la clase política en el siglo XIX. "Pero sí es verdad -precisa- que se crearon unos hábitos que se incrementaron con Franco. Para resumir diría que, en tiempos de Franco, la idea del servicio público no era para el beneficio público, sino para el privado, y esos hábitos en mucha gente en los primeros años de la Transición fueron difíciles de cambiar".
Si se hubiése barrido con el fascismo y su nepotismo-zada estructura económica de privilegios, enchufes y mafias, hoy no pasaría lo que está pasando en la lacerada España.
La llamada "transición" lo único que hizo fue maquillar la dictadura y pasarla de contrabando a un sistema "democrático" perpetuador de los intereses financieros y económicos que aquellos nefastos personajes establecieron después de la guerra en la feudalizada España y que ha dado lugar a que un partido político franquista de aquella época esté ahora en el poder --el PP-- componiendo clarísimas bandas del crimen organizado que ahora están saliendo a la luz.
Ahora se entiende por qué en éste alucinante esquema fascista altamente jerarquizado, los jefes, los que ocupaban y ocupan los altos cargos y, por lo tanto, totalmente responsables de todo lo que ocurre bajo ellos, siempre se escapan, o por "dimisión", y asi "ya no son uno de los nuestros", o porque ellos "nunca están enterados de lo que ocurre".
Rajoy y Esperanza Aguirre, por citar sólo a dos de éstos delicuentes, en cualquier país que no esté en la prehistoria, ya deberían estar imputados y en la cárcel. Pero continuamos en el "atado y bien atado" del régimen franquista y pasa lo mismo que pasaba con la corrupción en la época del Terrorista del Ferrol.
Otro al que se le debería de pedir cuentas, por ser Jefe de Estado, es al rey bobón, que es el que asume la designación del partido encargado de formar gobierno. Recordamos que su padre, el rey "emerito", según el New York Times y la revista Forbes, se escapó con una fortuna que se tasa en 1.500 millones de euros.
Esta neofacista desfachatez y cara dura que está devorando la dignidad y el bolsillo del pueblo español es desconocida --hoy en día-- en la entera civilización occidental.
(¿No hace lo mismo hoy Rajoy?)
El historiador reconoce que desde la segunda edición del libro, en 2002, el tema de la corrupción ha avanzado bastante gracias a los artículos del periodista Javier Otero y al libro de Ángel Viñas La cara oculta del Caudillo. "Ese tema lo sabíamos ya, pero choca ahora saber la avaricia desmedida que tuvo. Por ejemplo -añade-, había una colecta que se hacía por el esfuerzo bélico, y en ella ya había una comisión para Franco; él al final de la guerra era un hombre rico", subraya.
Preston dice que con Franco no se inventó la corrupción, que en España ya estaba antes con el Lazarillo, la picaresca o la corrupción de la clase política en el siglo XIX. "Pero sí es verdad -precisa- que se crearon unos hábitos que se incrementaron con Franco. Para resumir diría que, en tiempos de Franco, la idea del servicio público no era para el beneficio público, sino para el privado, y esos hábitos en mucha gente en los primeros años de la Transición fueron difíciles de cambiar".
Si,
hubo una "transición"
hacia la "democracia",
pero para perfeccionar
y jerarquizar aún más
la idea de que el servicio público
no era para el beneficio público,
sino para el privado.
El sátrapa no ha muerto.
Bajo la gran cruz,
Ad Majorem Dei Gloriam,
de la pirámide que se hizo
construir ex professo,
cuida de que su legado siga vivo:
Corruptio et Impera.
Tus herederos te lo agradecen.
hubo una "transición"
hacia la "democracia",
pero para perfeccionar
y jerarquizar aún más
la idea de que el servicio público
no era para el beneficio público,
sino para el privado.
El sátrapa no ha muerto.
Bajo la gran cruz,
Ad Majorem Dei Gloriam,
de la pirámide que se hizo
construir ex professo,
cuida de que su legado siga vivo:
Corruptio et Impera.
Tus herederos te lo agradecen.
Tuesday, April 25, 2017
THE REALITY SHOW FROM THE SHOW OF REALITY DE SANGRE Y CHOCOLATE
“And he was eating his cake.
And he was silent.”
La presidencia del Imperium regida por el billonario Donald Trump está trayendo todo el gran y brillante espectáculo de la vistosa fachada que representa el capitalismo que, además de ser "el genocida más respetado de mundo", como decía Ernesto Guevara, bajo el Reality Show del obelísco del citado personaje se ha convertido en un Show of Reality, ahora ya aceptado porque ha sido regado con sangre y chocolate en cualquier Palazzo dónde se reuna la crema y nata de éste gran aquelarre que, increíblemente, pasa desapercibido como si fuese un indetectable escaparate.
Cynical and diabolical? The plush dinner event with China’s president Xi Jinping at Mar-a-Lago on the evening of April 6 was carefully planned to coincide with Trump’s missile strikes against Syria.
Xi and Trump were accompanied by their wives; guests, family members and high-level officials from both countries were in attendance at the Palm Beach Mar-a Lago “replicate” of Rome’s Palazzo Chigi 16th Century dining room.
Later that evening on Thursday April 6, it was dessert time: The Donald was at the dinner table eating a delicious chocolate cake together with Xi Jinping, while also ordering Tomahawk missile strikes against Syria, in the presence of China’s president and his entourage:
“I was sitting at the table. We had finished dinner. We’re now having dessert. And we had the most beautiful piece of chocolate cake that you’ve ever seen and President Xi was enjoying it,” (TV interview Fox News, see below)
Precedent in the conduct of US foreign policy? Trump ran it as a “war and chocolate” reality show: A shift in the mode of decision-making pertaining to US aggression?
The dinner event was also part of “publications relations” operation with the intent to boost a “pro-American sentiment” by president Xi Jinping and the PRC delegation.
Trump’s order to strike Syria had been carefully timed to coincide with the final “dessert stage” of the official dinner event with president Xi:
The dinner event was also part of “publications relations” operation with the intent to boost a “pro-American sentiment” by president Xi Jinping and the PRC delegation.
Trump’s order to strike Syria had been carefully timed to coincide with the final “dessert stage” of the official dinner event with president Xi:
“And I was given the message from the generals that the ships are locked and loaded. [ready to go]
What do you do? And we made a determination to do it. So the missiles were on the way.”
… “And I said: ‘Mr President, let me explain something to you …this is during dessert… we’ve just fired 59 missiles – all of which hit by the way, unbelievable, from, you know hundreds of miles away, all of which hit, it’s so incredible, it’s brilliant, it’s genius, our technology is better than anybody’s by a factor of five …”
The 59 missiles had been launched, “heading to Iraq” according to Trump, …
Oops, he rectifies: “heading towards Syria”, got his countries mixed up.
And then Trump invites the Chinese president to finish his dessert.
“So what happens is, I said [to Xi] we’ve just launched 59 missiles heading to Iraq, [sic] …
The 59 missiles had been launched, “heading to Iraq” according to Trump, …
Oops, he rectifies: “heading towards Syria”, got his countries mixed up.
“I didn’t want him to finish his dessert and go home … and then they say: ‘You know the guy you just had dinner with just attacked [Syria].’”
And then Trump invites the Chinese president to finish his dessert.
“And he was eating his cake.
And he was silent.”
Saturday, April 22, 2017
RECIBIMOS CARTA DE THEODORE JOHN KACZYNSKY FROM U.S. PENITENTIARY MAX, FLORENCE, CO., USA
--------------------
--------------------
--------------------
Hermano Manuel,
Te agradezco tu grata carta (fecha de matasellos = 18-3-17) que recibí ayer. Supongo que has leído ya mi libro Technological Slavery (2010), pero tal vez no estés enterado de mi libro más reciente, Anti-Tech Revolution: Why and How. Si quieres leerlo, puedes obtener un ejemplar de él contactando a nuestro amigo portugués, Manuel Monteiro:manuelmonteiro_@hotmail.com
Te agradezco tu grata carta (fecha de matasellos = 18-3-17) que recibí ayer. Supongo que has leído ya mi libro Technological Slavery (2010), pero tal vez no estés enterado de mi libro más reciente, Anti-Tech Revolution: Why and How. Si quieres leerlo, puedes obtener un ejemplar de él contactando a nuestro amigo portugués, Manuel Monteiro:manuelmonteiro_@hotmail.com
Yo no puedo usar el correo electrónico, así que no puedo contribuir nada a tu "blog". Pero pasaré la dirección electrónica (https://sisifocansado...etc.) a algunos amigos nuestros por si acaso quieren contribuir algún comentario.
Sea como fuere, quiero comentar aquí mismo lo que dices acerca de Truman y el "gangstercracy". Que no se olvide nunca que los malvados del mundo tecnolóico no son los políticos ni los supuestos gobernadores de las naciones. El malvado verdadero es la tecnología misma, y si buscas malvados humanos, los encontrarás en los tecnófilos, en todos los que promueven el progreso científico y tecnológico. Según ha dicho Jacques Ellul, "Nuestros políticos no son más que unos impotentes satélites de la máquina", lo cual quiere decir que, a la larga, el desarrollo de la sociedad humana es independiente de las decisiones de los políticos, y depende solamente de los acontecimientos científicos y tecnológicos. Por lo que se refiere a las armas nucleares, una vez descubiertas la teoría cuántica y la fisión nuclear, las armas correspondientes eran, tarde o temprano, inevitables. Los malvados eran Max Planck, Albert Einstein, Niels Bohr, Ernest Rutherford, Enrico Fermi, y los demás científicos que nos dieron la fisión nuclear. Los políticos pueden ser malos o buenos o (lo que es más frecuente) unos bobos desorientados que no comprenden la verdadera significación a largo plazo de lo que hacen. Echándoles la culpa de la funesta situación del mundo actual, distraes la atención de la tecnología y de la necesidad de librarnos de ésta.
Un saludo cordial,
Ted Kaczynski
Ted Kaczynski
:::::::::::::::::::::::
Friday, April 21, 2017
¿A QUÉ CARAJO ESPERA EL GOBIERNO VENEZOLANO?
“En Venezuela luchamos todos”
Iñaki Gil de San Vicente
http://insurgente.org/inaki-gil-de-san-vicente-en-venezuela-luchamos-todos/
El análisis de James Petras en CX36,
lunes 17 de abril de 2017
JP: Debemos decir que hay una táctica doble aquí. Por un lado, seguir las denuncias diplomáticas y las presiones políticas desde afuera y junto a eso, mantener constantemente movilizaciones conflictivas y violentas, adentro.
Es una doble estrategia para desgastar a los gobernantes, a las fuerzas de seguridad y al pueblo. ¿Cómo pueden lograr eso? Porque para hacerlo necesitan dinero. Y hay cientos de millones de dólares que financian esta violencia en la calle.
Y también podemos decir que las presiones que vienen de Luis Almagro, desde la OEA, han tenido algún efecto movilizando a los países menos comprometidos con el imperialismo, pero que ahora están en la marcha.
Es una política de forzar al gobierno a renunciar para tomar el poder. Hasta el momento no han tenido éxito pero quieren forzar un conflicto que podría precipitar un golpe de Estado o una intervención americana, encabezada por un ejército latinoamericano.
Esa es un poco la estrategia que tienen marcada; todavía no hay suficientes rupturas internas que permitan avanzar eso, solamente hay un debilitamiento de la economía, de los bienes de consumo y forzosamente están tratando de seguir la lucha. Y el gobierno todavía no ha tomado medidas con suficiente fuerza para ilegalizar este golpismo y tomar el control del gobierno en un Estado de emergencia para reactivar la economía y lanzar un nuevo proyecto que pueda involucrar más al pueblo, y reducir las pérdidas que sufren a partir de acciones militares y políticas por parte de la oposición terrorista.
:::::::::::::::::::::::::::
Mientras que el rastrero periódico El País
publicaba que
la colonizada y fascistoide
publicaba que
Esto es lo que se ha callado
Televisión española
y sus homónimos lacayos de Washingtonianos:
Unos dos millones de revolucionarios
llenaron las avenidas de Caracas
en apoyo al gobierno bolivariano.
Subscribe to:
Posts (Atom)
Blog Archive
- ► 2010 (273)
- ► 2011 (345)
- ► 2012 (357)
- ► 2013 (352)
- ► 2014 (504)
- ► 2015 (419)
- ► 2016 (337)
- ▼ 2017 (335)
- ► 2018 (297)
- ► 2019 (299)
- ► 2020 (358)
- ► 2021 (362)
- ► 2022 (407)
- ► 2023 (315)