...De ninguna manera la monogamia fue fruto del amor sexual individual --en la clásica Grecia y en las culturas antiguas, incluso hasta nuestros días--, con el que no tuvo nada que ver, sino que, como antes, la conveniencia era el móvil de los matrimonios.
Fue la primera forma de familia que no se basó en condiciones naturales, sino económicas, concretamente en el triunfo de la propiedad privada sobre la propiedad común primitiva originada espontáneamente. Preponderancia del hombre en la familia y
procreación de hijos que sólo pudieran ser de él destinados a heredarle.
Por tanto, de ninguna manera la monogamia aparece en la historia como una reconciliación entre el hombre y la mujer, y menos aún como la forma más elevada de matrimonio. Al contrario, entra en escena
bajo la forma de la esclavización de un sexo por el otro, como la proclamación de un conflicto entre los sexos, desconocido hasta entónces en la prehistoria.
En un viejo manuscrito inédito, redactado en 1846 por Marx y por mi, encuentro ésta frase:"La primera división del trabajo es la que se hizo entre el hombre y la mujer para la procreación de hijos".
Y hoy puedo añadir: el primer antagonismo de clases que apareció en la historia coincide con el desarrollo del antagonismo entre el hombre y la mujer en la monogamia; y la primera opresión de clases, con la opresión del sexo femenino por el masculino.
La monogamia fue un gran progreso histórico, pero al mismo tiempo, juntamente con la esclavitud y las riquezas privadas, inaugura (...ilegible, imposible de leer)
...esa época que dura hasta nuestros días y en la cual cada progreso es al mismo tiempo un retroceso relativo, en la cual el bienestar y el desarrollo de unos se alcanzan a expensas del dolor y la frustración de otros.
La monogamia es la forma celular de la sociedad civilizada, y en ella ya podemos estudiar la naturaleza de las contradicciones y antagonismos que alcanzan su pleno desarrollo en esta sociedad.
Un afactuoso saludo,
Frederick Engels
