ANGIO TC ABDOMINAL
Aorta torácica post-troncos supra-aórticos de aprox. 48.9 x47
(Informe del TC del 25-04-2025)
Hemos preguntado
Y esta es la síntesis que nos dan
los doctos de la internet:
--¿Un diámetro de la aorta torácica post-troncos supra-aórticos de aproximadamente 48.9 x 47 mm. puede ser considerado un aneurisma?
Y esta es la respuesta:
Un aneurisma se define como una dilatación anormal de una arteria, y en este caso, la aorta, donde el diámetro es significativamente mayor que lo normal.
Post-troncos supra-aórticos:
Se refiere a la parte de la aorta que está después de la salida de los troncos supra-aórticos, que son las ramas que se encargan de irrigar la cabeza, cuello y extremidades superiores.
Diámetro normal:
El diámetro normal de la aorta varía según la ubicación, pero se considera que una dilatación mayor del 50% de lo normal indica un aneurisma. En la aorta torácica, el diámetro normal puede variar entre 26 mm y 30 mm.
Dado que el diámetro proporcionado (48.9 x 47 mm) es significativamente mayor que el rango normal, es probable que se trate de un aneurisma de la aorta torácica.
EL DIAMETRO PROPORCIONADO (48.9 x 47 mm)
ES SIGNIFICATIVAMENTE MAYOR QUE EL RANGO NORMAL, ES PROBABLE QUE SE TRATE DE UN ANEURISMA DE LA AORTA TORÁCICA
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ANGIO TC ABDOMINAL
Aorta torácica post-troncos supra-aórticos de aprox. 48.9 x47
(Informe del TC del 25-04-2025)
Hemos preguntado:
--¿Un diámetro de la aorta torácica post-troncos supra-aórticos de aproximadamente 48.9 x 47 mm. puede ser considerado un aneurisma?
Y esta es la respuesta:
Si. Un aneurisma se define como una dilatación anormal de una arteria, y en este caso, 48.9 mm. x 47 mm. (aprox.) en la aorta...el diámetro es significativamente mayor que lo normal.
Explicación:
Aneurisma:
Es una dilatación o ensanchamiento de una arteria, en este caso la aorta, que se debe a una debilidad en la pared del vaso sanguíneo.
Aorta torácica:
Es la parte de la aorta que se encuentra
en la región del tórax.
Post-troncos supra-aórticos:
Se refiere a la parte de la aorta que está después de la salida de los troncos supra-aórticos, que son las ramas que se encargan de irrigar la cabeza, cuello y extremidades superiores.
Diámetro normal:
El diámetro normal de la aorta varía según la ubicación, pero se considera que una dilatación mayor del 50% de lo normal indica un aneurisma. En la aorta torácica, el diámetro normal puede variar entre 26 mm y 30 mm.
Dado que el diámetro proporcionado (48.9 x 47 mm) es significativamente mayor que el rango normal, es probable que se trate de un aneurisma de la aorta torácica.
EL DIAMETRO PROPORCIONADO (48.9 x 47 mm)
ES SIGNIFICATIVAMENTE MAYOR QUE EL RANGO NORMAL, ES PROBABLE QUE SE TRATE DE UN ANEURISMA DE LA AORTA TORÁCICA
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Un diámetro de la aorta torácica post-troncos supra-aórticos de aproximadamente 48.9 x 47 mm. puede considerarse un aneurisma.
Generalmente, cualquier dilatación de la aorta
que supere el 50% de su diámetro normal
se considera un aneurisma.
Los valores normales de la aorta torácica varían según la ubicación, pero 48.9 x 47 mm. es significativamente mayor que los diámetros normales
POSDATA--La aorta post-troncos supra-aórticos
se refiere a la porción de la aorta
que se encuentra DESPUES de que la aorta
da origen a los troncos supra-aórticos.
Los troncos supra-aórticos son las primeras ramas
principales que se separan del arco aórtico
y que irrigan la cabeza, cuello y extremidades superiores. En otras palabras, la aorta post-troncos supra-aórticos es la parte de la aorta que continúa DESPUES de que se ha dado origen a estas importantes ramas.
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--¿Puede haber un aneurisma en la aorta que continúa después de que se ha dado origen a las ramas de los troncos supra-aórticos?
--Respuesta:
--Si, un aneurisma en la aorta puede extenderse más allá de los orígenes de las ramas de los troncos supra-aórticos. De hecho, los aneurismas pueden ocurrir en cualquier parte de la aorta, incluyendo tanto la aorta torácica (que incluye el arco aórtico) como la aorta abdominal.
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--¿Puede haber un aneurisma en la aorta que continúa después de que se ha dado origen a las ramas de los troncos supra-aórticos.?
Respuesta:
--Si, un aneurisma en la aorta puede extenderse más allá de los orígenes de las ramas de los troncos supra-aórticos. De hecho, los aneurismas pueden ocurrir en cualquier parte de la aorta, incluyendo tanto la aorta torácica (que incluye el arco aórtico) como la aorta abdominal.
--¿Al dividirse la aorta en la parte abdominal en dos ramas de los los troncos supra-aórticos y aparece aqui un aneurisma habria que especificar lado izquierdo o derecho?
Respuesta:
--Sí, en el caso de un aneurisma aórtico en la bifurcación abdominal, es importante especificar el lado izquierdo o derecho, ya que la bifurcación de la aorta en las arterias ilíacas comunes crea dos ramas distinctas. Esta distinción es crucial para la localización precisa del aneurisma y para el planeamiento del tratamiento, ya que las dos ramas irrigan distintas áreas del cuerpo.
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Según estamos aprendiendo, el dibujo de arriba esta ANTES de que la aorta de origen a las ramas de los troncos supra-aórticos
¿Quiere decir esto que el aneurisma abdominal -según se ve en la imagen- esta antes de la bifurcacion de los dos ramales, entonces ¿como se dice que: la aorta post-troncos supra-aórticos
es la parte de la aorta que continúa DESPUES
de que se han dado origen a estas importantes ramas. ?
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Es tarde ya me voy a la cama
Es que estos médicos son la rehostia, coño...
¡Todo es contra-reloj! y para sacarle una mínima explicación hay que llamar a Torquemada que los interrogue...y esto no es un resfriado lo que tengo....
A título de información -ya que estoy metido en este rollo-: me operé (llevada a cabo por el Excelente y Divino doctor Vila -ya jubilado-) en el 2019 del aneurisma del 90 x 69 y fue en el último examen y consulta de hacce unos días cuando me entero del 48.9 x 47...¡¿...?!
(Con razón fue la Organización Mundial de la Salud, cuyo director, el "Doctor" Tedros Adhanom Ghebreyesus...¡ni es médico!, la que se encargó de la pandemia famosa en la que nos confinaron a todos para descubrirse despues que daño mas el confinamiento que la pandemia...!!)
A LA CAMA,
A LA CALMA...
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POSDATA 2
Los romanos, que además de matar, robar, esclavizar, torturar y joder a todos aquellos que se resistian a ser saqueados y violados, poseían un espiritu muy sensible (como todos los conquistadores) y para eso tenían dos Diosas muy particulares:
Nosotros lo interpretamos como la interiorizacion
y la extereorizacion, la lucha con uno mismo,
con los díscolos duendes y demonios interiores
y la lucha con el Ananké, con lo que Freud llamaba
al Principio de la Realidad. En la mitología griega, Ananké es la personificación de la necesidad, la fuerza y la inevitabilidad del destino. Es una divinidad primordial, asociada con el concepto de "necesidad" y la idea de que algunas cosas son inevitables.
Hoy tengo el dia de adeonanero,
minero de estrellas y de opacos luceros,
y nos hemos metido por estos callejones poco
alumbrados:
Sigmund Freud:
Es posible que la muerte en sí no sea una necesidad biológica. Tal vez morimos porque deseamos morir. Así como el amor o el odio por una persona viven en nuestro pecho al mismo tiempo, toda la vida conjuga el deseo de la propia destrucción.
Del mismo modo como un pequeño elástico tiende a asumir la forma original, así también toda materia viva, conciente o inconscientemente, busca readquirir la completa, la absoluta inercia de la existencia inorgánica.
El impulso de vida o el impulso de muerte habitan lado a lado dentro nuestro. La muerte es la compañera del Amor. Ellos juntos rigen el mundo. Esto es lo que dice mi libro: "Más allá del principio del placer"
En el comienzo del psicoanálisis se suponía que el Amor tenía toda la importancia. Ahora sabemos que la Muerte es igualmente importante. (*) Biológicamente, todo ser vivo, no importa cuán intensamente la vida arda dentro de él, ansía el Nirvana, la cesación de la "fiebre llamada vivir". El deseo puede ser encubierto por digresiones, no obstante, el objetivo último de la vida es la propia extinción.
George Sylvester Viereck:
(el que le hace la entrevista
Esto es la filosofía de la autodestrucción. Ella justifica el auto-exterminio. Llevaría lógicamente al suicidio universal imaginado por Eduard Von Hartmann.
Sigmund Freud:
La humanidad no escoge el suicidio porque la ley de su ser desaprueba la vía directa para su fin. La vida tiene que completar su ciclo de existencia.
En todo ser normal, la pulsión de vida es fuerte, lo bastante para contrabalancear la pulsión de muerte, pero en el final, ésta resulta más fuerte. Podemos entretenernos con la fantasía de que la muerte nos llega por nuestra propia voluntad.
Sería más posible que no pudiéramos vencer a la muerte porque en realidad ella es un aliado dentro de nosotros. En este sentido (añadió Freud con una sonrisa) puede ser justificado decir que toda muerte es un suicidio disfrazado.
La frase de que la muerte es un suicidio disfrazado me la ha metido Adeona en mi interior con una fuerza volcánica.
Es muy provocadora.
Muy insinuante.
Muy desafiante.
Muy absurda.
Muy surrealista.
Imposible quedarse indiferente...
máxime cuando estamos bajo aneurismas...
Veamos lo que nos dice la Inteligencia Artifiial
Internetera
La afirmación de que toda muerte es un suicidio disfrazado es una idea que puede interpretarse desde diferentes perspectivas, principalmente en el ámbito del psicoanálisis y la filosofía.
Freud, por ejemplo, sugería que la muerte es una forma de retornar a la inanimación, a la que el organismo tiene una pulsión inherente, y que, en última instancia, la muerte puede ser vista como un acto de autoconservación o de deseo de evitar el sufrimiento.
El psicoanálisis y la pulsión de muerte:
Freud desarrolló el concepto de la pulsión de muerte, que postula un impulso fundamental del ser vivo hacia la muerte, la inanimación y la homeostasis. La muerte, en este sentido, es vista como una forma de regresar a un estado de equilibrio previo a la existencia.
La idea de que toda muerte es un suicidio disfrazado se basa en la noción de que la muerte, al ser una forma de retorno a la inanimación, podría ser considerada como una especie de cumplimiento del deseo de muerte.
El psicoanálisis también puede abordar el suicidio como un acto de venganza o un intento de castigar a los demás, donde la persona se suicida en lugar de destruir a otros, según Acta Académica.
El suicidio como un acto de voluntad:
Desde la perspectiva filosófica, el suicidio se ha considerado como un acto de voluntad, donde el individuo decide terminar con su propia vida.
Algunos filósofos, como Seneca, han argumentado que el suicidio puede ser una forma de liberarse del sufrimiento y alcanzar una muerte digna.
El suicidio también puede ser visto como una forma de escapar de la vida, de la cual la persona puede sentir que no puede soportar más. (La vida cansa. De hecho no la podemos soportar, despierto, más de 15-18 horas)
En resumen, la idea de que toda muerte es un suicidio disfrazado es una metáfora que puede interpretarse desde diferentes perspectivas, desde la pulsión de muerte de Freud hasta la voluntad de escapar del sufrimiento. Es un concepto que ha generado debate y reflexión a lo largo de la historia y que sigue siendo objeto de análisis en la actualidad.
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Para finalizar tomemos a Groddeck (**) aquel Psicoanalista Salvaje, como él se definia:
"La enfermedad no es una deficiencia de los organos o de los tejidos, es una creacion, un simbolo utilizado por el Ello. El Ello le da una forma de cuerpo humano, al igual que a los pensamientos, las emociones, y las acciones. El puede manifestarse en una infeccion renal como en una neurosis obsesiva, en una tuberculosis o una fobia, en un sueño o en la forma de bigote..." (¿O en forma de aneurisma...?)
Nosotros creemos que somos los poseedores poseídos, porque decimos que tenemos vida, que poseemos vida y, naturalmente, es al revés: es ella, la vida, la que nos posee a nosotros, es su Ello el que nos sustenta, el que nos posee, el que nos guía con su arcana 'Dark Matter' y su 'Dark Energy' que aún no sabemos como se originan porque sólo entendemos el 5% de NOSOTROS, del universo de los àtomos, de la materia, de los elementos conocidos, y de aqui el gran mérito de Groddeck de enfocar su hermenéutica analítica afuera de ese 5% y enfrentar el "mysterium tremendum" en el que se desenvuelve el inconsciente, el Ello, como invisibles rectores que rigen nuestras existencias, nuestras vidas. Y de aqui, como escribía Groddeck, que la frase " 'Yo vivo' es sólo parcialmente correcta y expresa sólo una pequeña parte del fenómeno de una verdad fundamental: el hombre es vivido por Ello"
Y es en este encuadre que tenemos que ubicar la profundización analítica de esta frase tan
desafiante de que toda muerte es un suicidio disfrazado.
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(*) W. Reich no creía en la pulsion de muerte: "Ya en 1926 tropecé con el problema de la muerte cuando comencé a refutar, desde un punto de vista clínico, la hipótesis de Freud sobre el instinto de muerte."
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