SANCHEZ SE SENTO RAUDO Y KIM JONG TAMBIEN ACUDIO RAUDO ANTE EL EMPERADOR

                       

       Siéntese!                                  Trump invita a Kim Jong a 

                                                 reunirse con él para estrecharle 
la mano y saludarlo

     

                                                   

Orden e invitación han sido

rápidamente acatadas

¿Es que todos temen

el poder de los USAdores

y a su figura obelisquera,

el Führer del actual IV Reich imperial?

Sánchez se sentó raudo

y Kim Jong acudió también raudo

al encuentro del emperador 
para estracharle la mano y saludarlo

¿Que proyectará éste Führer fuhrero

que todos corren a obedecerlo?

¿Miedo de cangelo interiorizado

o jindama de negra dama?
Las dos cosas enrroscadas

Tenemos que tener en cuenta
que tiene a Dios de su  parte:

"Annuit coeptis",

Dios aprueba lo que hacemos,

en su "Novus Ordo Seclorum"

Lo tienen escrito en sus dólares

para que sepa el mundo que cuándo
se le ordene a alguíen que se siente,
se siente raudo sin dudar;
para cuándo se invite a alguíen

a acudir a un lugar,
acuda también raudo
sin rechistar.

Ningún imperio, con anterioridad,

había acojonado a tantas gentes

por metro cuadrado
Una barbaridad.
¿Adónde vamos a llegar?

PD:

Ni Freud ni Lacan hubiéran podido imaginar que el lugar y la función de la figura paternal llegaría un día a tener en el mundo la tremenda magnitud intimidatoria que con Trump ha conseguido alcanzar. 

En este sentido -psicoanalíticamente-, los ricos en los USA han sabido encontrar la idónea personalidad para que sus fortunas prosperen y se sientan seguras bajo ésta figura paternal que tan bien sabe amedrentar y acoquinar. La intimidación y el miedo: dos factores indispensables que tan eficientemente u.s.a. el çapital. No lo olvidemos jamás.

EL SERVICIO METEREOLOGICO: "¿HACCHE FRIO O CALÓ?"

El Servicio Metereológico está cumpliendo un gran Servicio en ésta sacrosanta plutocracia dónde siempre estan procurando llevar a los esclavos a que piensen, sientan y se preocupen por cosas que desvíen el preguntar, el demandar, el reclamar, el luchar por mejores y JUSTAS  

condiciones de vida.

Y al respecto siempre estan conduciendo la atención de las gentes a temas que no puedan generar molestias y problemas para los pastores del  rebaño.

 Como el  tonto del pueblo, Matías --nosotros lo conocímos--, cuyo soniquete consistía en formular la clásica pregunta que hoy ronda todas las mentes e inquietudes (y que ha sustituido al to be or not to be shakespeariano) 

"...¿Qué hacche...?....¿hacche frío o caló, 

cojo el abrigo o el bañadó?

Y terminaba reclamando sus honorarios

pidiéndo una peseta.

"!Dame una pesseta y te lo digo"

Y si la obtenía, remataba su gran faena 

añadiendo con sorna y guasa 

que hacía pasar al viandante

por el verdadero tonto:

"Ya cayooó  otro primo!" 

(Ah...!...Tiempos aquellos

cuándo la calle era la universidad 

dónde todos aprendíamos!)

Hoy todos somos Matías.

Pero la pesseta se la llevan las grandes cadenas televisivas y los medios --y los fines-- informativos y desinformativos que tienen orden de bombardearnos a todas horas 
con el tiempo que hace y el que hará;

con el tiempo que aún no está 

pero que vendrá;

con la lluvia que se acerca 

y la que llegará;

con la borrasca que está entrando 

pero que pronto desaparecerá;

con el anticiclón térmico

que cambiará la temperatura

y las ropas a sacar;

con la nieve que empezará a caer

a mil metros de altitud;

con el aumento de temperaturas

que ya estan aqui

y ante las cuales 

medidas hay que tomar;

con las temperaturas 

que en el sur de españa

ya han producido 

tres muertos deshidratados

y que hay que cuidarnos

para evitar el mal...

Y para cuidarnos nos dan clases

de como nos tenemos que comportar: 

comiéndo poco,

bebiendo mucho,

yendo siempre por la sombra,

no excitarnos por nada

(ni con la subida de la carne),

aceptar las cosas como son

y a mal tiempo buena cara...

¿Que tiempo hará mañana?

¿Que tiempo hace hoy?

¿Que tiempo hizo ayer?

Futuro, presente y pasado
que el servicio metereológico
se encarga de estudiarlo y diagnosticarlo
para que nadie se tenga que preocupar
de lo que en otras áreas esta pasando...

¿"...¿Qué hacche...?...

¿hacche frío o caló, 

cojo el abrigo o el bañadó?

¿Cogemos el abrigo o el bañador?

Es la pregunta que nos presenta la vida,

Su Majestad.

¿Qué tiempo hace en su palacio,

...hacche frío o caló?

--¿Qué tiempo hará en España?

--Creo que nos cogerá 

la Gradiente de presión

TRUMP, USANDO EL NORMAL PROTOCOLO DE JEFE A SUBORDINADO, LE ORDENA A PEDRO SANCHEZ QUE SE CALLE Y SE SIENTE

"Medios españoles destacan

éste 'feo gesto'

del mandatario de EE.UU.

al presidente en funciones de España"

No, no fue un "feo gesto",

fue, simplemente,
el normal protocolo

con el que el Jefe del Imperio trata

a uno de sus rastreros

y serviciales lacayos

que es presidente en funciones

de la colonia mas sumisa

que el Imperialismo regenta

en sus manos.

Observar, observar con cuidado

y tratar de ser objetivos

y ver como el lacayo, obediente,

se sienta, sonriente e intimidado,

donde le han señalado.

Todo perfecto y encajado

con la tipología oficial

de Jefes y subordinados.

Y si ésto ha molestado

es porque ésta realidad,

naturalmente,

hiere y cuesta verla

con la meridiana claridad

que éste video ha reflejado

No
Trump no ha menos-preciado
a Sanchez: lo ha sabido apreciar
en toda su magnitud
de VIL LACAYO

(Recordemos que el LACAYO
fue el primero en Europa
en reconocer al Gangster
de Guaidó en Venezuela
...también como le habían señalado!)

............

Trump señalandole a Sánchez

que se siente

LAS HIENAS Y CHACALES DE LA CIVILIZACION OCCIDENTAL A VENEZUELA VUELVEN A ATACAR

Otra vez tenemos que recurrir al "cuadro"

Un "cuadro", que,  lamentamos comunicar, 

desde el día que el Che lo denunció en la ONU,

ha crecido hasta tal punto que  hoy,

según la presa a por la que van,

 Venezuela,

"esconde", no solamente a hienas y chacales,

sino a todos los depredadores

mas letales del mundo.

Compruébenlo con el enésimo intento

de Golpe de Estado

que han llevado a  cabo

contra la Revolución Bolivariana

...Y nada

No pasa nada

Los derechos humanos y la libertad 

siguen en el escaparete,

intactas, relucientes,

para todos

los que la quieran comprar.

Una Contradicción de tal calibre

nunca se había dado en la Humanidad.

.

..............

..............

JULIAN ASSANGE ESTA SIENDO QUIMICAMANTE LOBOTOMIZADO ANTES DE MANDARLO --COMO PAQUETE-- A LOS USAdores PARA "JUZGARLO"

Ni que decir tiene que cuándo Julian Assange llegue a los USAdores arribará 

"quimicamente preparado",

es decir: lobotomizado.

Esto, a pesar de su horrenda magnitud,

ya lo teníamos intuído y recapacitado

y es por eso que no nos ha causado 

tanto impacto. 

Pero lo que si nos ha parecido

mas espantoso es cuándo 

nos hemos preguntado:

¿NOS TENDRAN YA A TODOS LOBOTOMIZADOS

PARA QUE NO EXPONGAMOS

LOS CRIMENES DE LESA HUMANIDAD

QUE CONTRA CADA PUEBLO DESOBEDIENTE

COMETE ESTE CUADRO DE LOBOS,

HIENAS Y CHACALES

DE LA CIVILIZACION OCCIDENTAL?

Y aquí si nos hemos quedado

bajo un canguelo nefrítico

que la sangre nos ha helado

Porque no se explica de otra forma 

que tan sólo poquísimos 

se atrevan a DENUNCIARLOS.

Y es aquí, en ésta coyuntura,

que un tembleque de pavor

por todo el cuerpo nos ha penetrado:

el que vivamos en un mundo

de lobotomizados...

sin saberlo,

sin darnos cuenta,

sin notarlo...

¿porque cómo lo vamos anotar

si todos estamos 

"químicamente preparados"

para hacer, decir y pensar

lo que nos mandan
los pastores del rebaño?

Y, lo mas importante y aterrador,
¿puede un lobotomizado
tener conciencia de su situación?

No, claro, entonces,
¿cuándo a Assange lo embarquen 
hacia el país de los del "In God We Trust",
será consciente de lo que le han hecho?

¿Somos nosotros conscientes
de nuestra colectiva lobotomización?

Preocupante y desolador.

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https://kurtnimmo.blog/2019/05/07/julian-assange-tortured-with-psychotropic-drug/

From the Blog Another Day in the Empire

Julian Assange Tortured with Psychotropic Drug

The FBI, Pentagon, and CIA are “interviewing” Assange. Kwiatkowski writes:

Interviewing is the wrong word.  I’d like to say doctoring him, because it would be more accurate, except that word implies some care for a positive outcome. 

Chemical Gina* has her hands in this one, and we are being told that Assange is being “treated” with 3-quinuclidinyl benzilate, known as BZ. 

BZ is a powerful drug that produces hallucinations. "Soldiers on BZ could remember only fragments of the experience afterward. As the drug wore off, and the subjects had trouble discerning what was real, many experienced anxiety, aggression, even terror,” the New Yorker reported. “…The drug’s effect lasted for days. At its peak, volunteers were totally cut off in their own minds, jolting from one fragmented existence to the next. They saw visions: Lilliputian baseball players competing on a tabletop diamond; animals or people or objects that materialized and vanished. Assange is being chemically lobotomized prior to being extradited to the United States" 

(....)

*Gina Haspel is the new CIA director. 

EL AMOR BAJO EL CAPITALISMO

Ha aparecido un interesante artículo de Carmen Parejo Rendón, directora de la La Comuna, bajo el título, Amor Romántico y Femenismo de Clase. Y nos parece interesante porque el amor es uno de esos temas sagrados y nímbicos dónde siempre se hace predominar los bellos  colores del  arcoíris sobre lo prosaico y material del sol y la lluvia que son los que lo producen. Y son los arcoíris románticos los que siempre miramos  en el cielo mientras la luz solar y la lluvia trabajan en ello.  Pues tomemos el  paraguas y salgamos a la luz de ésta realidad para ver lo que ocurre de verdad. 

El amor no es atemporal

Existen diversos tipos de amor: el amor paterno-filial, el amor fraterno, el amor-amistad, el amor erótico etc En cada época se ha primado un tipo de amor. 

Por ejemplo, en la época romana el amor principal era el amor-amistad, debido a esto muchas veces desde los planteamientos actuales se ven relaciones eróticas homosexuales constantes cuando nos aproximamos a las artes clásicas. 

No obstante, más allá del desarrollo de la sexualidad en la antigua Roma, lo que queda claro es la primacía del amor-amistad en tiempos del Imperio Romano. 

Esta preponderancia respondía a una necesidad del poder de la época, que era favorecer el encuentro y la camaradería entre los soldados en época de guerras imperiales y reforzar con ello al propio ejército. El amor por tanto tenía una función social determinada.

¿Qué tipo de amor prima ahora y cuál es su función social?

Desde las revoluciones industriales y el avance de la acumulación de capital se prepondera lo que se conoce como amor romántico. 

El amor romántico es un tipo de amor erótico-afectivo, es decir, el amor principal desde el siglo XIX hasta nuestros días es el vínculo sexual que se establece entre dos personas (o más, como veremos posteriormente) con una relación de apego (apego implica necesidad, seguridad y dominación). 

La función social que quedaba descubierta y llevó al desarrollo de la preponderacia del amor erótico frente a otro tipo de amor se basa en varios factores. 

Por un lado las propias necesidades de acumulación capitalista y de reproducción de la estirpe. La burguesía copiando un modus operandi propio de la aristocracia favorece la creación de uniones comerciales a través del matrimonio, lo que se denomina matrimonios de conveniencia.

Para garantizar la fortaleza de estas uniones y establecer el vínculo entre matrimonio y amor lo erótico-afectivo se hizo fundamental. 

No siempre el matrimonio ha estado ligado al amor, de hecho es una aportación bastante reciente. Hasta mediados del siglo XIX podemos encontrar, sobre todo a través de la literatura que una vez más es esclarecedora, ejemplos de cómo la aristocracia y la burguesía cubrían sus necesidades amorosas sexoafectivas al margen del matrimonio y cómo esto estaba plenamente aceptado. 

Sin embargo, entre el auge de enfermedades de transmisión sexual (en épocas con índices escandalosos), y la falta de control sobre la garantía de herederos legítimos, se pone sobre la mesa un nuevo resorte para el matrimonio.

En el caso de la clase trabajadora establecer como amor principal el amor erótico-afectivo ayudaba a dividir a la propia clase en núcleos familiares. 

Estos núcleos familiares, una vez que debían abandonar el campo e ir a buscar trabajo en las fábricas en las ciudades, se convertían en pequeñas comunidades aisladas que solo respondían ante sí mismas. 

Por tanto el papel del amor en el matrimonio obrero también era un elemento de apuntalamiento del poder de la burguesía, ya que divide a la propia clase trabajadora y la hace competir entre sí.

La familia a su vez es un elemento jerarquizado donde la mujer adquiere un rol doméstico y reproductivo, y el hombre un rol represivo para garantizar la estabilidad familiar. 

De estos principios, y de la la ocultación en el hogar de los sentimientos amorosos, vienen gran parte de los problemas de violencia machista en las relaciones.

El amor y la construcción cultural, ¿de dominación?

El amor es poderoso, todos los tipos de amor lo son, establecen vínculos fuertes entre los seres humanos. El uso que el poder ha hecho sobre el amor demuestra la eficacia del mismo, no obstante, ¿está condenado el amor a ser una forma de dominación?

En “Ideología proletaria del amor” (1923), Alexandra Kollontai habla del amor como factor “psíquico-social”

“La ideología de la clase obrera debe advertir la importancia de la emoción amorosa en cuanto a factor que puede ser empleado --al igual que cualquier otro fenómeno psicológico-- en beneficio de la sociedad. Del hecho de que el amor sea en absoluto un fenómeno “privado”, simplemente asunto de dos “corazones” que se aman, del hecho de que encierre en sí un PRINCIPIO DE UNIÓN precioso para la colectividad, nos da testimonio el que, en todas las etapas de su desarrollo histórico, la humanidad ha dictado normas que determinan cuándo y en qué condiciones era el amor “legítimo” (es decir, cuando respondía a los intereses de la colectividad dada) y cuando era “culpable”, criminal (o sea en qué momento iba en contra de los objetivos de la sociedad)”.

Por tanto, en sí mismo el amor no es un elemento de dominación, pero sí es un elemento de fuerza colectiva más allá de los individuos que aman. 

El amor sirve para crear ejércitos, para crear patrimonio y para crear divisiones en la clase obrera, pero también para combatir.

El amor romántico: el tipo de amor propuesto por la burguesía.

Alexandra Kollontai, de nuevo, en ” Lucha de clases y sexualidad” (1918) definía así los elementos que la burguesía introdujo en las relaciones intersexuales:

“El ideal de la posesión absoluta- no únicamente del “yo” físico, sino también del “yo” espiritual del cónyuge-, el ideal que permitía una reivindicación de derechos de propiedad sobre el mundo espiritual y moral ha sido por entero formado y cultivado por la clase burguesa, con el propósito de reforzar los cimientos familiares que aseguraban la estabilidad y la potencia de la institución en la época de lucha para conseguir el dominio de la sociedad, y ese ideal no solo lo hemos recibido como herencia sino que estamos dispuestos a considerarlo un “absoluto” moral inconmovible”.

El amor romántico por tanto se fundamenta en la elevación del ideal de propiedad. No podemos obviar, llegados a este punto cómo repercute a su vez el patriarcado en esta construcción. 

El patriarcado es la estructura de dominación que subyugó a la mujer al papel de reproductora en las primeras sociedades, el patriarcado se fue perfeccionando conforme a las necesidades de explotación de los diversos sistemas que se sucedían. 

Esto generó una desigualdad sexual que colocó al hombre en una posición de privilegio frente a la mujer, dentro de las castas o de la familia, que pasó a ser un activo doméstico. 

El capitalismo, que no olvidemos comenzó con un genocidio de mujeres (caza de brujas), mercantilizó aún más la capacidad reproductiva de las mujeres y su sexualidad. 

La situación de dominación del hombre hacia la mujer en las relaciones del amor romántico generan por tanto una dependencia psico-social que va más allá del propio vínculo amoroso. 

El concepto de propiedad y patrimonio y la figura del “cabeza de familia” es un lastre que aún persiste y anula la capacidad amorosa social de la mujer. 

El amor individualista que propone la burguesía es a la vez el amor del patriarca, del que ostenta el patrimonio.

Amor camaradería y el amor capitalista actual: de San Valentín al poliamor.

Alexandra Kollontai propone frente al amor burgués el amor proletario, al que denomina amor camaradería. Un amor que trasciende al individualismo y a la propiedad, pero también a la relación intersexual o amor erótico como amor preponderado. 

El amor es un elemento de unión, la burguesía lo sabía y por eso fomentó la unión matrimonial basada en este principio. 

Existen diversos tipos de amor y a lo largo de nuestra vida desarrollamos sentimientos amorosos variados (fraternos, amistosos, eróticos…) 

El sentimiento de simpatía hacia los otros es principio básico de solidaridad y por tanto de camaradería. El amor por tanto es revolucionario; negar el amor, es participar en la contrarrevolución.

San Valentín es la parodia definitiva del amor burgués, la consolidación de la faceta consumista en el desarrollo psico-social del amor. 

Esto es algo evidente por lo que un verdadero análisis sobre el amor romántico o el amor de la burguesía debe trascender a este tipo de anécdotas donde se ve con demasiada evidencia el uso socioeconómico de las relaciones amorosas interpersonales. 

Sin embargo sí que considero más pertinente analizar otras propuestas actuales que si bien en principio se presentan como enemigas de la concepción burguesa del amor, en sus cimientos mantienen los rasgos más negativos del mismo.

“La idea de propiedad se extiende mucho más allá de las fronteras del matrimonio legal; es un factor inevitable que se desliza hasta en la unión amorosa más “libre” A. Kollontai “Lucha de clases y sexualidad” (1918).


En los últimos tiempos frente al amor erótico tradicional y monógamo se apuesta por un “nuevo formato” llamado poliamor. 

Las teorías poliamorosas defienden que podemos establecer vínculos profundos de amor erótico con varias personas a través del afecto y mantenerlos en el tiempo. 

Es habitual que la defensa del poliamor se haga en alusión al amor camaradería, no obstante, no hay principio de solidaridad alguna en mantener estructuras amorosas múltiples con las mismas características de posesión espiritual que el amor romántico y desde la misma posición individualista. 

Desde una perspectiva de clase, la estructura de aislamiento y de falta de solidaridad se mantiene intacta ya que el amor se mantiene dentro de su faceta egoísta. 

No se trata de establecer numéricamente más o menos relaciones erótico-afectivas sino de transformar el sentimiento amoroso egoísta (el que lleva a justificar el poliamor porque “nadie te lo va a dar todo”) en sentimiento solidario. 

El sentimiento solidario, el sentimiento entre camaradas, que nos lleva a comprender que el amor va más allá del amor erótico-afectivo, más allá del amor fraterno, más allá de la amistad… y a su vez está dentro de todos ellos, creando las redes de apoyo mutuo que serán fundamentales para la construcción de una nueva sociedad.

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Bueno

No es que Carmen nos haya descubierto

la clave del vifenómeno óptico y metereológico del arcoiris citado, pero se ha atrevido

a desburguesificarlo con la empírica 

luz-y-lluvia que lo produce

para ubicar al amor lejos  de la revista Vanitatis

y encuadrarlo en su real contexto

socio-económico-histórico

que es dónde, siempre, se debería

situar tanto al amor como al odio

Gracias, Carmen

HUBO UN LUGAR DÓNDE LOS ÁRBOLES LLORAN

La vida y la muerte
de la mano van,
por aquellos cañaverales,
¿las habéis visto pasar?;
van con las mismas alas
volando a la par
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"Ha llamado a las Hermanitas 

de los Ancianos Desamparados de Huelva"

Una voz, al otro lado del teléfono, 

contesta a mi llamada. 
La frase me constriñe el alma.

Y me voy a ese lugar
dónde los árboles lloran;
todos los árboles talados
que en nuestro ser afloran
cuándo una voz,
al otro lado, nos recuerda
la deforestación que nos asola.

He llamado para ver como sigue un hermano
que allí, asomado ya al brocal 
profundo y final de la  existencia,
aguanta, como puede,
las últimas llamas.

Le pasan el teléfono
Y no contesta.

Sólo un gemido imperceptible,
un prana que se acaba,
desde ese lugar al que todos llegamos,
un día,
con las fuerzas acabadas.

(Cuándo el mundo nos abandona
porque ya no servimos
para sus fines y pompas)

Y lo siento cerca, en la distancia,
de la misma mano 
que un día fuimos juntos
y que siempre nos acompaña
en esa relación simbiótica
que traspasa 
el agujero negro del tiempo

"Ha llamado a las Hermanitas 

de los Ancianos Desamparados de Huelva"

Se me ha quedado esa voz grabada
como si me hubiése querido decir
que adónde he llamado
es a un lugar dónde los árboles lloran.

TODO NO VAN A SER MALAS NOTICIAS

VIDEO:  http://217.218.67.243/videos/20190620/zarif-drone.mp4

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