UNO, DOS, TRES, CUATRO, CINCO, SEIS, SIETE, OCHO, NUEVE, DIEZ...

UNO, DOS, TRES, CUATRO, CINCO, SEIS, SIETE, OCHO, NUEVE, DIEZ...
"EL CAPITALISMO NO ES NADA MÁS QUE UNA EMPRESA DE LADRONES COMUNES DISFRAZADA DE 'CIVILIZACION' QUE EXTENDIÓ, IMPERIALÍSTICAMENTE, A ESCALA GLOBAL, UN 'SISTEMA' (ECONÓMICO, POLÍTICO, IDEOLÓGICO Y SOCIAL) PARA LEGALIZAR Y LEGITIMAR CON LEYES UN ROBO MASIVO Y PLANETARIO DEL TRABAJO SOCIAL Y DE LOS RECURSOS NATURALES, ENMASCARADO DE 'ECONOMÍA MUNDIAL' " Manuel Freytas -- "LA SITUACION DEL CAPITALISMO HOY EN DIA NO ES SOLAMENTE UNA CUESTION DE CRISIS ECONOMICA Y POLITICA, SINO UNA CATASTROFE DE LA ESENCIA HUMANA QUE CONDENA CADA REFORMA ECONOMICA Y POLITICA A LA FUTILIDAD E INCONDICIONALMENTE DEMANDA UNA REVOLUCION TOTAL" Herbert Marcuse, 1932



"UN SISTEMA ECONÓMICO CRUEL


AL QUE PRONTO HABRÁ

QUE CORTARLE EL CUELLO"

¡ QUÉ GRAN VERDAD !
PORQUE FUÉ ESE MISMO
SISTEMA ECONÓMICO CRUEL,
PRECISAMENTE,
¡ EL QUE LE CORTÓ EL CUELLO A ÉL !


Monday, November 30, 2009

"ANTI-OEDIPUS, CAPITALISM AND SCHIZOPHRENIA", Gille Deleuze and Felix Guattari





Deleuze



 


                                                                                              Guattari
                                                                                                                                                                                                                                               
                                                                                              
             
Carlos Rojas Osorio



"....Deleuze fue una de las personalidades más destacadas de la filosofía francesa del siglo XX. Dentro de la corriente pos-estructuralista afincó su pensamiento desarrollando aspectos decisivos de la obra de Nietzsche, reinterpretando desde ahí a Spinoza, Leibniz y Kant. Amigo de Michel Foucault, nos ayuda a entenderlo, interpretarlo y profundizarlo. Para establecer la difícil relación entre Foucault y Marx seguí la guía de Deleuze cuando nos dice que "No es posible conciliación alguna entre Hegel y Nietzsche"....

...Me ocuparé de uno de sus libros más famosos: El Antiedipo: Capitalismo y Esquizofrenia, escrito junto con Felix Guattari. Se trata de una obra en que se compenetran el análisis social y el psicológico, ambos como instrumentales críticos y liberadores. Hay máquinas sociales y hay máquinas deseantes. Freud descubrió la máquina deseante, el inconsciente. Deleuze y Guattari rescatan esa máquina deseante de las limitaciones en que la dejó el psicoanálisis, y la complementan con el análisis de la máquina social. La máquina deseante no se da sin la máquina social, y viceversa.
La naturaleza también es máquina deseante. Por ello hablan de la continuidad Naturaleza-hombre. Deleuze y Guattari cambian radicalmente el concepto de deseo que había sido mantenido casi siempre -con excepción de Spinoza y Nietzsche- como simple carencia de algo. Por el contrario, el deseo es producción, voluntad de poder; afecto activo diría Spinoza.
El deseo como carencia es un concepto idealista, en realidad de raigambre platónica. Kant, en cambio, logró ver que el deso produce realidad.

La producción de deseos es inconsciente, como bien vio Freud. Pero en lugar de la producción de deseos Freud instauró un teatro burgués, porque instauró en el inconsciente la mera representación. En cambio, el deseo tiene poder para engendrar su objeto. Las necesidades derivan del deseo, y no al revés. Desear es producir, y producir realidad. El deseo como potencia productiva de la vida.

La economía capitalista organiza la necesidad, la escasez, la carencia. El objeto depende de un sistema de producción que es exterior al deseo. El campo social está atravesado por el deseo. La máquina social es también producción deseante. "Sólo hay deseo y lo social, nada más". Freud se fijó en la represión, pero no logró relacionarla con la represión general que se lleva a cabo siempre en la máquina social.
Fue Reich quien asoció correctamente la represión general con cada una de las máquinas deseantes. Por medio de la familia la estructura autoritaria de la sociedad se prolonga hasta sus más íntimos engranajes. El problema de la política lo planteó Spinoza: ¿por qué combaten los seres humanos por mantenerse en la servidumbre como si fuera su salvación? Lo que sorprende es que los explotados no se rebelen o que los hambrientos no roben.

El campo social se carga de una producción represiva o bien de un deseo revolucionario. Este último lo denominan nuestros autores el individuo esquizo. Y el tipo de análisis psicológico lo llaman esquizoanálisis. Sea en la producción represiva que en el esquizo la máquina social es la misma. El esquizo es el productor universal. El sujeto es también producción. Los autores califican a su sicología de materialista: introducir el deseo en el mecanismo social, pero también introducir la producción en el deseo. El ezquizo no cree en el yo. La teoría de Freud depende demasiado del yo.
Deleuze-Guattari hablan de tres tipos de máquina social: la máquina salvaje, la máquina bárbara o despótica y la máquina capitalista.


La máquina salvaje
está fundada sobre la tierra, sobre el cuerpo de la tierra. Es territorial. Sobre el cuerpo de la tierra inscribe sus insignias, que son las de la alianza y la filiación. Lo decisivo son las relaciones de parentesco, lo que no quiere decir que lo económico sea marginal. El parentesco domina las relaciones primitivas pero por razones económicas.
La máquina bárbara
coincide con lo que Marx denominó el modo de producción asiático. Aparece el Estado, ya completo y en su forma general que fundamentalmente no cambiará ni siquiera hasta el socialismo oriental (ruso-chino); vieja herencia que se prolonga por milenios.
El estado es la máquina despótica
y recubre los viejos territorios fundados sobre el cuerpo de la tierra. El estado organiza un sistema de producción que unifica el anterior sistema territorial. Decodifica sus antiguos códigos y los recodifica en el lenguaje del despotismo estatal.
Para Deleuze el gran corte de la historia está en la aparición de la máquina estatal. La sociedad no se funda en el don, como creía Marcel Mauss; se funda en la deuda.
Lo propio de la máquina capitalista
es hacer la deuda infinita. El capitalismo no puede proporcionar un único código que abarque todo el campo social; al contrario, es decodificador. Pero en lugar de un código instaura una axiomática abstracta de cantidades monetarias. La axiomática se caracteriza por la fecundiad de sus axiomas de base. La axiomática capitalista se distingue porque puede agregar siempre nuevos axiomas.


La máquina deseante
es un sistema de producir deseos; la máquina social es un sistema económico-político de producción. Las máquinas técnicas no son independientes ni exteriores a la máquina social. Cada técnica forma parte esencial de la máquina social. La tecnología capitalista es esencial al sistema de explotación capitalista. Son grandes máquinas las que son usadas para la explotación de grandes masas de trabajadores. No hay una necesidad intrínseca de cierta tecnología. Más bien la tecnología evoluciona con la máquina social de la que forma parte.
En la máquina deseante
ven Deleuze y Guattari ante todo flujos. Toman la idea de Lawrence: la sexualidad es flujo. Todo deseo es flujo y corte. Flujo de esperma, de orines, de leche, etc. Freud descubrió este flujo de deseo. Ricardo y Marx descubrieron el flujo de producción, el flujo de dinero, el flujo de mercancías; todo ello como esencia de la economía capitalista. Lo que caracteriza al sistema es la apropiación del producto por parte del capital. También Lutero descubrió la religión como fenómeno estrictamente privado, muy acorde con la nueva economía del capital.


El capitalismo decodifica los viejos códigos fundados sobre la máquina despótica pero los territorializa a su favor, dentro de su poderosa axiomática. El neurótico se queda en los códigos establecidos, queda instalado en las viejos territorios, en los residuos que han quedado al salto de la máquina bárbara a la máquina del capital. El perverso explota la palabra y crea territorios artificiales. El esquizo emprende la línea de fuga de todo territorio codificado, lo desterritorializa todo. Marx había observado muy bien que el capitalismo arrolla con todo lo que antes se consideraba sagrado, lo decodifica todo. El ezquizo se mantiene en el límite. Mezcla los códigos. La ezquizofrenia es la producción deseante como límite de la producción social.


Edipo es una entidad metafísica. Es preciso, como Kant, hacer una crítica de la metafísica. Se trata de una revolución trascendental pero materialista: denunciar el uso ilegítimo de Edipo. El revolucionario desconoce a Edipo, no reconoce padre, ni dios. El inconsciente es huérfano, no necesita inconsciente como productor de sentido.
El esquizoanálisis es político y revolucionario. El inconsciente es roussoniano. El hombre es naturaleza. El deseo es revolucionario, cuestiona el orden establecido. El deseo es activo, agresivo, artista, productivo, conquistador. La literatura es también ezquizofrenia, proceso de producción sin fin. La única literatura es la que hace estallar el super-ego. Antonín Artaud es la realización de la literatura.


El capitalismo lo privatiza todo. Hemos llegado al privatismo. La esencia del capitalismo se halla en dos fenómenos complementarios: desterritorialización y descodificación. Ambos fueron analizados por Marx. El capital se apropia cada vez más de territorios; se apropia del campo, del artesanado, del comercio y finalmente de la industria. El capital lo desterritorializa todo. Pero al mismo tiempo lo decodifica todo: la religión, la moral, las creencias; todo sucumbe al impulso del capital.


Este impulso anulador de códigos y apropiador de territorios es universal en el capitalismo. El capitalismo es, por ello, lo universal de toda sociedad. Pero, como veíamos, se decodifica para someter nuevamente a la axiomática potente del capital. La televisión, por ejemplo, nos da todo, la sociedad y el capital a la vez. No es necesario salir afuera. Todo el sistema del capital está ahí en la pantalla televisiva.

Samir Amín planteaba un movimiento regresivo contra la universal territorialización del capitalismo. Deleuze y Guattari piensa que esa no es la solución. Siguiendo a Nietzsche -y a Marx- piensan que no hay que ir contra el proceso, sino insertarse en él y llevarlo hasta las últimas consecuencias. No se sabe hasta dónde puede llevarse la desterritorialización y la decodificación. ¡No hemos visto nada! Marx pensaba que llegaría el momento en que la clase obrera no tendría nada que perder, habría tocado fondo, habría perdido todo territorio y todo código, estaría en la nada, entonces daría el todo por el todo y la revolución sería posible. Nietzsche pensaba que el desierto crece, que hay que asumir el nihilismo. No hay validez alguna, todo se ha vuelto inválido. Hay que apropiarse de esta pérdida de todo criterio, de este nihilismo y llevarlo hasta las últimas consecuencias. Hay que asumir valientemente la pérdida del supuesto "mundo verdadero" (el mundo inteligible del platonismo). Y sólo así, en el desierto absoluto, quizá algo nuevo pueda llegar a valer. (Esta analogía entre el "último hombre" de Nietzsche y la clase obrera "que toca fondo" de Marx no es de Deleuze, sino de Felipe Martínez Marzoa, pero ilustra muy bien el proceso decodificador del capital.)


....Paranoia y esquizofrenia son los dos polos de la máquina social. El paranoico tiende a Edipo, a la ley, al orden, al código, al significante. Se proyecta imponiendo el orden, arraigando la autoridad, tiranizando. En cambio, el esquizo constituye la línea de fuga de la máquina social. Busca la producción de la máquina deseante. Nada hay más revolucionario para la máquina social que la máquina deseante. El deseo es primero y fundamental; tiende también a decodificar las estructuras sociales y no coincide con la decodificación que lleva a cabo el capital.


Deleuze y Guattari ubican el interés de clase en el inconsciente. Y entre ambos entablan relaciones diferenciales. Por ejemplo, un revolucionario puede serlo al nivel de clase, del interés de clase y, sin embargo, estar dentro de una estructura autoritaria desde el punto de vista libidinal. Viceversa, un revolucionario de la máquina deseante podría ser ajeno a la revolución de la máquina social.


Para Deleuze lo decisivo es que el eslabón más débil, el momento de verdadera ruptura llega por el lado de la máquina deseante. Desde luego, no son las condiciones sociales efectivas. Es como la libertad y el determinismo de Kant. Hay un determinismo social, las condiciones objetivas de la máquina social; pero hay también el momento discontinuo de la producción y el deseo. Y es éste, apoyado en las condiciones objetivas, lo que posibilita el acto de libertad supremo que es la producción del deseo.


...En el capitalismo se unifica la memoria y al reproducción modificando la explotación del ser humano. En la sociedad lo esencial es marcar y ser marcado. Memoria codificando sobre cuerpos; escritura corporal; memoria social. Los rangos pertenecen a la máquina territorial. Las castas a la máquina despótica imperial. las clases a la máquina social. Como vio Marx, las clases son el negativo de las castas y los rangos.


Así pues, el análisis socioeconómico se completa con una amplia consideración de la estructura familiar. Todo ello realizado con un instrumental conceptual nuevo y creativo. Capitalismo y esquizofrenia recoge ideas marxianas y crítica ideas freudianas para enderezarlo hacia un esquizoanálisis. Los tres tipos de sociedad de que nos hablan los autores no es necesario verlos en la forma lineal acostumbrada. Hay más bien, una secuencia de estratos. La máquina despótica estatal se monta sobre la máquina de la tierra, recodificándola. A su vez la máquina del capital se monta sobre la vieja máquina estatal, descodificándola y apropiándose de los viejos territorios.

El Estado en la sociedad capitalista reúne códigos, aglutina a los desperdigados por el poder desterritorializador y decodificar del capital."


Carlos Rojas Osorio

EL LOBO: SU COLA, SUS COLMILLOS, SUS ZARPAS...



El Lobo
llego con la acostumbrada 'piel de cordero',
pero ésta vez, mal ajustada,
se le vé su cola,
sus colmillos,
sus zarpas:


el procónsul del "American Dream"
ha ganado las "elecciones" en Honduras
bajo un Golpe de Estado
de libertades Hitlerianas.
Y la Comunidad Internacional,
tan civilizada ella,
tan de "Derechos Humanos" ella,
(salvo la dignidad de ciertos pueblos)
no ha hecho, como de costumbre,
nada, nada, nada,
ante Tanto Crimen,
ante Tanta Sangre del pueblo derramada.
Y otro Lobo,
en la selva del "free world",
sube al poder sin que pase nada,
nada, nada, con el disfraz
que la Iglesia Católica bendice
para mantener su cruz...su cruz gamada.
Porque en el ropero de Disfraces
del Sanedrin Imperial,
dada la rápida y Nítida Canallada cometida
contra el pueblo hondureño y su alma,
no se tuvo tiempo
para encajar bien al cuerpo dentro de la máscara;
porque los Cornupetas de Washington, (CW)
y la ganadería de sus lacayos y becerros europeos, (GLBE)
claro está, nunca, nunca,
dejaran que en Honduras,
la Predilecta Colonia Militar Latinoamricana (PCML),
entre el ALBA,
ese Amanecer,
esa Luz y Claridad que los 'Sepúlcros Blanqueados'
de los que Cristo hablaba,
siempre asesinan con sus poderosas armas.
Así, que, hermanos,
no seamos Caperucitas Rojas
de cuentos, leyéndas y fábulas,
y no confudamos a la Abuelita con el Lobo
que se metió en su cama,
porque esas "orejas y esa boca tan grande"
no corresponden con la abuelita de marras,
ni tampoco esperemos que, después de ser comidos,
vengan cazadores a abrírle el vientre al Lobo
y devolvernos a la vida libre y sana,
porque en la Historia,
que no es cuento, ni leyéndas ni fábulas,
una vez que somos comidos por el Lobo,
todos los posibles cazadores redentores
huyen en espantada,
muertos de miedo
de que a ellos también los devore el Lobo
de la misma flora y fauna.
Por eso, España, la "socialista" España,
(¡qué verguenza mas dramatica!)
ha dicho con toda su aún cara franquista remozada
que lleva en su corazón clavada:
"No reconocemos las elecciones,
pero no podemos ignorarlas".
Claro, es que tienen gran experiencia
en ésta clase de Ignominiosas Farsas,
porque cuando el Generalísimo Franco,
al igual que en Honduras,
fabricaba "elecciones" en las que él,
por ¡"ciento dos por ciento"! siempre las ganaba,
también nos enseñaron...."¡a no ignorarlas!"
....¡Que mundo!;
¡que insúltantes, siniestros,
nauseabundos e hipócritas 'dobles standars'!;
que esquizofrenia tan infantilmente diseñada,
("Capitalismo y Esquizofrenia",
Gilles Deleuze y Felix Guattari);
parece mentira,
parece mentira que tengamos
tantas tragaderas para no ver a ésta clase de Lobos
en la Cama con 'piel de abuelita' tan mal ajustada
....o, peor aún, mucho peor aún:
lo vemos, vemos perfectament al Lobo
y, complices Carroñeros de la presa que él mata,
miramos para para 'otro lado',
cuando, bajo su disfraz mal ajustado,
luminicamente le observamos
su cola,
sus colmillos,
sus zarpas...

Sunday, November 29, 2009

LOS CHANGEDRONES: "EL ASESINATO SELECTIVO SE HA CONVERTIDO EN POLITICA OFICIAL DE LOS EE.UU."




Drones                                              

                                                                                                                                         
                                       

"Los Amos de la Guerra"
(Aparecido en "Señales de los Tiempos)
http://senalesdelostiempos.blogspot.com/)
Michelangelo Cocco
Il Manifesto
Traducido para Rebelión por Juan Alba Martínez
28/11/09

"(.....) Un cuarto de hora después de haber lanzado misiles en la zona tribal de Paquistán, el capitán Dan entra en su casa a pocos kilómetros de la base aeronáutica de Creech en Nevada, abraza a su mujer y a sus hijos y se sienta en la mesa para cenar. Esto es posible gracias a uno de los 200 “unmanned aerial vehicle”(UAV) que posee el ejército estadounidense. Aviones sin piloto o simplemente drones guiados con joystick, teclado y pantalla, a miles de kilómetros del objetivo y con las instrucciones dadas paso a paso por la CIA en Langley, Virginia. El modelo más avanzado se llama MQ-9 “reaper”, literalmente “segador”, y tiene una capacidad de destrucción mayor que su predecesor, el “predator”, del cual están en servicio 195 ejemplares. De once metros de longitud y dotado de alas de 20 metros, los 28 “reaper” estadounidenses son verdaderas máquinas de guerra que con el depósito lleno pueden volar noche y día durante 14 horas seguidas trasportando bombas GBU-12 guiadas por láser y misiles aire-tierra AGM-114 Hellfire. Transmitidas por un sistema de satélites y antenas, las órdenes impartidas desde la base de Creech llegan a los drones en 1,2 segundos....."

"(.....) el país más masacrado es Pakistán, donde la administración de Barack Obama ha ordenado más de 40 ataques con drones, que han matado entre 326 y 538 personas, la mayor parte civiles. “Aunque es difícil tener una cifra precisa”, escribe Jane Mayer en el New Yorker el 26 de octubre, “la cosa está clara: la CIA se ha unido a los servicios secretos pakistaníes en una campaña agresiva para arrancar de raíz a los milicianos locales y extranjeros que han encontrado refugio en las zonas más inaccesibles del país”.


"(...) Basándose en autorizados medios de información, la New America Foundation ha trazado un balance de la actividad de los drones en Pakistán. Desde el año 2006 a la mitad del mes pasado, 82 ataques de drones han matado en el país entre 750 y 1000 personas, de las cuales entre 500 y 700 (entre el 66% al 68%) eran combatientes. Según estas mismas fuentes el número de civiles muertos oscila entre 250 y 300 (33%-35%), se nos dice en el artículo “La revancha de los drones”. Desde que Obama está en el gobierno, aparte de la media docena de dirigentes combatientes, se ha matado a 530 personas: entre 250 y 400 eran combatientes (75%) y el resto, civiles (25%)."

"Con Obama aumentan los raid

En vez de rectificar el proyecto heredado de George W. Bush, Obama intensifica dramáticamente el número de ataques con drones predator. Este año ha habido 43 ataques en Pakistán (dos con Bush en el poder contra 34 durante el año en curso)."

"Segun Mayer, no hay ya dudas de que el asesinato selectivo se ha convertido en política oficial de los EE.UU". Pero sobre todo no se puede ignorar que “el programa predator ha empezado tras una escasísima discusión pública, tanto más si se piensa que estamos ante un uso radicalmente nuevo y sin fronteras de la fuerza letal del Estado”.

Acusaciones a las cuales el jefe de la CIA, Leon Panetta, responde desde hace meses con la misma cantinela: “Nos aseguramos de atacar sólo objetivos reales”.

Muy interesate, un artículo muy interesante porque, primero, nos pone, escalofríantemente, al corriente de la técnologia imperial de matar a distancia, nuevo peldaño evolutivo en el desarrollo histórico de la lucha de clases, dónde, en tan sólo un siglo, los ricos han pasado de lanzar, a mano, bombas de dos kilos desde un avión casi de palo, a los "drones", dónde el que acaba de asesinar a centenas de seres humanos, a miles de kilómetros de sus víctimas, tranquilo, regresa a su casa para cenar, besar a su mujercita y lavarse las manos como si nada hubiera pasado.
Y, segundo, porque nos muestra, nítidamente, que es lo que realmente Obama quería decir con su flamboyante y tan cacareado "cambio", que, en verdad, era (entre otras sorpresas) el copioso aumento de esos "drones" que nunca imaginabamos.


Y si lo pensamos bien, lo que nos prometió Obama fué, ciertamente, un "cambio". Quizás no nos haya mentido, quizás el "cambio" que nos aseguró haya sido auténtico y claro. Por eso lo llamaremos con una palabra nueva que estamos en la necesidad de inventarnos: "cambiodrones".

Porque lo que pasó después de los discursos de su campaña política para obtener la presidencia, cuando insistía una y otra vez en su "cambio", alzando con ello esperanzas en el mundo, fué que, con la llegada posterior de sus "drones", murieron y se evaporizaron, como los cuerpos que quedan calcinados bajo esos robots aereos, todas esas bienintencionadas esperanzas que alrededor de la venta de su candidatura pesidencial se fueron agrupando.  Y después de ello, después de sus esplendorosos discursos retóricos y demagógicos de diferentes horizontes que muchos esperaron, él tambien, tranquilo, regresaba a su casa para cenar, besar a su mujercita y lavarse las manos, al igual que el técnico de Langley que maneja a distancia los "drones" en el espacio.


Porque los botones electrónicos se los pasa Obama a León Panetta, éste al correspondiente empleado, y de aquí pasan al avión-sin-piloto que aguarda en cualquier cielo del mundo para recibir el necesario "cambio" de rumbo que le permita, como dice Panetta, "atacar sólo objetivos reales".


El 'objetivo real' de éstos tres "cambiodrones" obamanos, al igual que el Misterio de la Inmaculada Concepción dónde el rayito de luz atraviesa el cristal sin romperlo ni mancharlo, es, después de sus respectivos trabajos, irse a casa, tranquilos, a cenar, besar a su mujercita y lavarse las manos.
Realmente, si hubo cambio.

Friday, November 27, 2009

¡ SE ENCONTRÓ !

   

                                        
                                       ¡SE ENCONTRÓ!

Ha sido hallado en Latitud O (desconocemos la Longitud), después de arduos esfuerzos por la Interpol,  éste peligroso vagabundo-delicuente emocional que, por veinte años, fué buscado infructuosamente por las víctimas de sus estafas anímicas.

Vivía tranquilamente, sin el menor remordimiento, en un pueblo junto al mar donde se dedicaba a cocinar y pintar, todo lo que corrobora el perfil de las características comportamentales que se hicíeron públicas en el pasquín de su Busqueda. 

Al encontrársele, su existencia se desarrollaba en una especie de 'apartheid', dónde, aparte de un cierto contácto con un escaso número de extranjeros como él, su vida transcurría totalmente desconectada de la población local, lo cual le ayudó mucho a que pudíera seguir manteniendo su anonimato. 

Después de ser interrogado se supo que había sido adoptado por una familia (cuyo nombre no podemos dar) bajo cuyo paraguas protector escondía su auténtica personalidad, hecho que coadyugó a que pudíera evitar la Justicia por tantísimo tiempo. (Se piensa también levantarle cargos judiciales a ésta familia por complicidad y obstrucción de la Justicia).

Se ha sabido que es originario de Italia, y lo que se ha vuelto a ratificar de que toda su vida se la pasó recorriendo y viviendo en muchos países dónde siempre fué dejándo el mismo luctuoso rastro de destrucción afectiva (los psicoanalistas policiales trabajan en éste punto para tratar de averiguar la epigénesis de ésta clara bíopatia) producida por los graves infortunios psíquicos y sentimentales que íba dejándo a su paso.

Afortunadamente, cuando se le detuvo ya no iba armado, pués parece ser que, con los años y la seguridad que le íba dándo su escondite, se fue pacificándo, pero aún persiste en él su impredecible y nocivo carácter autárquico e intimidante con el que lograba engañar a sus sacrificadas víctimas, las cuales, ahora, por muy paradójico que parezca, se muestran renuentes a testificar contra él,  por lo que a la Justicia se le presenta un díficil caso en los Triunales. 

En vista de la falta de testigos dispuestos a declarar, el Fiscal del Departamento de Nómadas Huídos al Extranjero (D.N.H.E.) que lleva el caso, solicitó, bajo "so pena", que la misma persona que lo descubrió y denunció (que ya obtuvo su recompensa al respecto), viaje al lugar de los hechos el próximo mes de Marzo, cuando se celebre el Juicio, como fundamental testigo de cargo.
Hasta aquí es todo lo que le podemos notificar al público.

Thursday, November 26, 2009

"CARTOONIZE YOURSELF!"



                        






Hoy, en la primera página de la 'Internet', apareció esa clase de anuncios, que, irresistiblemente, atrae la atención, porque, desde que lo visualiza nuestro nervio óptico y se lo transmite al hipotálamo craneal, sentimos, automaticamente, que allí radica algo básico y fundamental para aprehender la dirección delirante-enejenante en la que camina éste 'New Brave World' huxleyano. Y no es para menos:

                                           Became a cartoon
                              It is free and takes less than a minute
                                             
(¡Es gratis y toma menos de un minuto!
Por un momento, en esos fugaces lapsus de tiempo en los que las fantasías biopáticas del mono-vestido se apoderan de él, hasta pensamos en apuntarmos al programa caricaturesco que se nos ofrecía, pero pronto triunfó el Logos y cogimos otros derroteros...)
En la famosa novela de Huxley, los principales caracteres de sus personajes son caricaturas ('cartoons') de sí mismos y de la realidad espeluznante que representaban, pero tomaba más de un 'minuto' en convertirse en tales figuras. Hoy, por lo que se vé, todo marcha más rápido, bastante más rapido porque, en muchísimos casos, ya ni hace falta esos sesenta segundos: ¡nos paren siendo ya caricaturas!; los altos puestos del gobierno estan ya cuajados de estos mutantes.


Porque, al respecto, transbordándo metafóricamente ese anuncio internetero a la nave de la naufragante embarcación político-social dónde a las gentes les está llegando el agua al cuello como en el 'Titanic', podríamos preguntar:

¿Qué es la entera sociedad norteamericana de nuestros días sino una gigantesca caricatura capitalista de sí mísma?
¿Qué son las noticias de la corporativa televisión norteamericana sino una 'tíra cómica' de un mundo no existente que se trata de representar como verdadero?
¿Qué es la política norteamericana sino un remedo caricaturesco del "1984" de Orwell donde el "Big Brother", desde su Panopticón de la Casa Blanca, es un pinocho de nariz kilométrica por sus mentiras y patrañas?
¿En qué se ha convertido este marchito e irrisorio "american dream" sino en un 'cartoon' despavorido donde 49 millones de estadounidenses con lo único que 'sueñan' es con comer?
¿En qué se ha transformado la constitucón de los "founding fathers" sino en una comicidad caricaturesca escrita (y dibujada) por un humorista que también, como el anuncio aparecido en la Internet, es tan sólo, a estas alturas, la calcomanía que se usa al antojo de una banda de billonarios que, para neutralizarnos y hacer un chiste de todos nosotros, nos dicen: "cartoonized yourself!"?
¿En qué se han mimetizado todos los valores, metas y propósitos de esta Dictadura Capitalista, "One Nation Under God" ("In Gold We Trust") sino en una caricatura blasfema de sí misma? ¿Qué ha pasado a ser ésta "land of the free and the home of the brave" sino la parodia imperial de una mal calculada Torre de Pisa que se desploma sobre todos nosotros para que nuestros escombros sirvan los intereses de una pleyade de caricatos multimilonarios que, con sus dictums de, cartoonize yourself!, ridiculizan constantemente la ética del digno pueblo norteamericano al que tienen manipulado y engañado con sus obscenas retóricas caricaturescas?

Esta "land of the free and the home of the brave" es un cósmico letrero que nos dice lo mismo que se anuncio que, irresistiblemente, atrajo nuestra atención:
                                          Become a cartoon
Y que, realmente, nos dice: conviertanse en una caricatura porque, de lo contrario, no podrán soportar el espectáculo que se avecina, el espectáculo que ya lo tenemos encima, porque ésta "home of the Brave" es ya un "New Home of the Brave World" en el que, al igual que en la inmortal novela de Huxley, los principales caracteres de los personajes políticos-militares de éste Imperium en decadencia no son ya más que caricaturas,  cartoons grotescos de sí mismos y de la realidad tergiversada que representan.

Tuesday, November 24, 2009

DESMADEJANDO EL PASADO, "TEMPS RETROUVE"



Repaso lo que escribí hace diez años. Me revivo en otro yo, en el mismo yo, me resucito en un Lázaro mas joven. ¿Más lúcido? No. Lo que cambia son los caminos, las esperas, el faro de la costa, la trigonometría del fuego de mortero con el que nos defendemos, o con el que atacamos.
Decía Max Abu (lo empecé a leer hace, también, diez años) en uno de sus cuentos, (Reverte de Huelva), que "el tiempo encierra a cada cual en su nicho mucho antes de diñarla". Y es verdad, la santa verdad. Ahora, una decena de años después, estoy diez veces mas encerrado en mi nicho, es más, parodiando a Ortega, ahora, "yo soy yo, y mi nicho".
Y desde el nicho releo mi  "Algonario de Naufrago en Aquarium", Tercera Parte:


....Jueves. Estoy en el último año de mi decada de los cincuenta -Vosotros ya habeis pasado por este puente, padrecitos- No guiero llegar a viejo viejesimo. La vejez no me interesa. No me interesa ser testigo impotente de mi deterioramiento. No guiero llegar a viejo viejisimo. El prolongamiento actual de la existencia del mono sexomano no es mas gue Otro Negocio gue crea una Industria gue mueve centenas de billones de dolaritos. El unico ser del planeta gue no muere sabiamente es el bipedo vestido. !E1 bipedo vestido!....
Cuando oigo el soniguete de la pregunta pseudo-metafisica de: "¿Estamos solos en el Cosmos?", les repondo a esos gilipollas:


Si, estamos solos. Estamos solos en cuanto gue nadie, en el Universo, como nosotros, se esconde para procrear, en cuanto gue nadie, en el cosmos, le tira a sus congeneres bombas atomicas a la cabeza, estamos solos en cuanto que nadie, en el entero cosmos, tortura a sus congeneres, estamos solos en cuanto gue nadie, en todo el sistema galaxico, va metido en una caja con cuatro ruedas, junto a millones, en la misma ergastula, para desplazarse de un lado para el otro, estamos solos en cuanto gue nadie, en el abismal espacio celestial, tiene miedo, como el hombre, a conocerse a si mismo. Estamos solos porgue esta tremebunda contradiccion entre lo gue decimos ser y lo gue realmente hacemos es tan devastadora, tan neurastenica e irracional, gue no existe nada parecido, ni en minima aproximacion, en todo el misterio inconmensurable del cosmos.


Queremos conocer si existe vida en otros planetas...cuando nos negamos a conocermos a nosotros mismos en este planeta. !Que paradoja de la que no somos consqientes.
El mono vestido, un tema gue jala mucho.
Pues se acabo.
Desde mi 'contradictio in adjecto', os mandamos un fuerte abrazo casto y castizo.
Totus tuus sum ego,


Nov. 17.
Conferencia Iberoamericana en Cuba.
Fidel Castro se cambio del uniforme verde olivo de comandante revolucionario por el traje burgues de negociante.
Es epoca de negocios, comercio, cambalaches, marketing y trueques. El capitalismo ha impuesto sus reglas a bombazo limpio, y nada, nada, puede tener lugar afuera de sus parametros y epicentres, y Castro, aunque deteriorado ya por el implacable bloqueo y estrangulamiento de las hienas del norte, lo sabe. Sabe, supo, gue se tenia que bajar los pantalones y dejar gue se humillara y se insultara al pueblo cubano como unico e insalvable recurso de subsistir en este cosmos de boas contrictas donde el inmaculo aislamiento es imposible.

Y Castro tuvo, desde su bien cortado traje de negociante coyuntural, gue tragar saliva y agachar la cabeza ante los disparates y atrocidades gue se lanzaban contra la justicia social cubana. Y con ello llego, naturalmente, lo gue Lukacs llamo "antinornias del pensamiento burgues", las que yo etigueto de repugnante y vomitiva hipocresia:

El Imbecil Borbón español, gue, aparte de las centurias anti-democraticas e inguisitoriales de continua tradicion familiar, heredero, sucesor y complice de los barbaricos crimenes del psicopata de Franco, lee el papel [no creemos gue pueda pensar por el mismo] que le entregaron vilipendiando y degrando al pueblo cubano "demandandole democracia y escrupuloso respeto a los derechos humanos".  !Un Borbon espanol y puesto de rey por uno de los criminales de guerra y paz mas pervertidos del siglo XXI!!!. !Ay, mama!. !Diciendole esas cosas al pueblo cubano donde hay comida, escuela, medico, hospitales y DIGNIDAD.! !Que manipulacion tan colosal!
Y Castro tuvo que tocarle las palmas cuando pensaba para sus adentros de gallego: 'Que hijo de puta'.
Y despues se levanto Zedillo para hablar. Y volvio a arrojar toda la basura capitalista contra el pueblo cubano. Que si democracia, derechos y mas derechos. Y se olvido de que en Mexico D.F. hay 30.000 niños pululando por sus calles a la caza de un trozo de pan que llevarse a la boca. Y se le olvido que en su pais la masa de rabajadores triene tan solo dos opciones: o morir de hambre o cruzar el borde con la bestia del norte.  ¿Es este el personaje que puede hablar contra la justicia social cubana?. Y Castro tuvo que tocarle las palmas. Y volver, en su interior, a repetir el mantra: '¡Hijo de puta!'. "Antinomias del pensamiento burgues". Muchas antis.


Y cuando estos mismos capitostes van, por ejemplo a Republica Dominicana, Peru, Bolivia...donde el hambre y el dolor ban devorado ya a toda la poblacion, elogian la 'democracia gue disfrutan'...y, si hay "problemas", estos son 'tan solo consecuencias y corolarios inevitables en vias de solucion'.


Nos tratan y nos hablan como idiotas. ¿Sera yerdad? Del uniforme verde olivo de comandante de la revolucion al traje burgues para negociar humillantemente con sus enemigos un posible levantamiento del estrangulamiento economico y terrorista que sufre su pueblo. Que pena. Que tristeza.


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Leo -descubro- a Max Aub. "Los pies por delante", libro de cuentos.
"El tiempo encierra a cada cual en su nicho mucho antes de diñarla". ('Reverts de Huelva')
Y es gue la muerte, como el nacimiento, es un proceso. Nacemos -si es que nacemos- mucho despues de nacer. Pero morimos mucho antes de morir. Nos vamos metiendo en el ataud poco poco.


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Cinco y media de la manana.
Cagado -leyendo a Umbral- y duchado.
El cafe y rebanada en la mesa.
Hoy no salgo afuera a coger el periodico y me lanzo a martillear estas letras sobre teclas.
Que bien.
Que bien escribir como Umbral y no tener gue levantarse a las cinco de la mañana para ir a clavar puntillas, estaguillas, hierros, tubos y a mi mismo en la tierra, en una tierra gue no es mia, en una tierra gue es el suelo de este Campo de Concentracion Capitalista [CCC] donde el alma se aniguila en esta brutal alienacion humana gue rasga y mutila.
Que bien escribir como Umbral.
Que bien hubiera sido el guedarse en la tribu donde aun se conservan las raices gue aglutinaron a los hombres y los cinceles con los gue se esculpieron caminos y avenidas.
Que bien escribir como Umbral y poder decir estas cosas como las dice él:


"El hombre es una sucesion de hombres, soy yo una sucesion de yoes, pero esta sucesion se agrava y se vuelve alucinante por el hecho de que todos los yoes estan presentes en cada cosa gue hace el yo [vivimos sobre el fondo de lo gue hemos vivido y nada mas], y el agravamiento final del proceso es gue tantos yoes, si bien presentes, estan muertos.
Presentes sucesiones de difunto. Lo que portamos con nosotros no es una alegre excursion de personalidades sucesivas y simultaneas. Lo que portamos por la vida es un carro de muertos, de los yoes gue se nos ban ido muriendo y que nadie entierra, sino que tiran de nosotros o nosotros tiramos de ellos. Unas veces mandan los vivos y otras veces mandan los muertos."

Que bien. Que bien escribir como Umbral.

Ahora (ahora mismo) son los muertos -todos mis yoes cadaverizados los que mandan mis manos y mis sentires. Hay una espuma -ahora- que roza las playas de todos mis yoes sepultados. Y na brisa marina -salitres, azul, blanco y jazmines colgados- que empuja barcazas donde las velas un dia se alzaron. Cementerios llenos de yoes ahogados y estrangulados son los campos por donde voy pasando.


Novlembre, 27.
Miguel y Laurelle han ido a L.A. a ver al abuelo Pepe.
Escribo tan solo para no naufragar en la cloaca del barco humano.
No es tan solo la imagen del mundo heideggeriano donde la metafisica de la temporalidad existencial (con sus angustias ontologicas de lucha contra la deteriorizacion y la muerte que todos acarreamos) crea el marco de la silenciada y desolada tragedia de escribir; no es tampoco 'el requiem' poetico de don Luis Cernuda donde la muerte es la puerta de liberacion unica contra lo inutil del deseo que siempre se estrella contra la realidad ["Para el poeta la muerte es la victoria", se atrevio a decir el femenino Luis sevillano). No es tampoco en la direccion apuntada por Freud que el 'homo-sexomano' sea "una maquina impulsada por su libido y regulada por el principio de mantener en un minimo la excitacion de la libido" y, al mismo tiempo, sea otra maquina esclavizada en un engranaje socio-economico de valores, moral y cadenas supeditadas a los intereses de
la gangstercracia de turno...y por todo este rollo nos veamos catapultados a la miseria de escribir, no; no; es mucho peor; es como aquello que dijo uno de los personajes de Ibsen:  "Puede hacer todo lo gue quiere porgue solo guiere lo gue puede hacer". Aqui esta la tragedia. La del escribir y la de todo.
Ya se estan fabricando pildoras y pastillas al respecto para lograr este parnaso, este infierno artificial.


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Después leo al  sevillano, mi cogenere de tribu andaluza, axiomatizando al "american dream":
"i Qué vale el horrible mundo práctico y útil, pesadilla del norte,
vómito de la niebla y el fastidio"!.
Don Luis Cernuda
(Lo tenía que haber puesto entre interrogantes. Y le hubiera contestado: NADA)







Noviembre, 18.

¿ES VERDAD?


                                  

                       ¿Es verdad lo que dijo el poeta Leon Felipe?:


HOMBRE

No esperes más a nadie...
Nadie te aguarda ni te busca...
Fuistes...el aborto de un sueño...
la semilla podrida de un sueño, que nunca germinó.


No.

No es verdad.
No puede ser verdad.
¿Por qué iba a ser el hombre 
...el aborto de un sueño...?
¿Por qué iba a ser el hombre
una...semilla podrida...?
No tiene sentido.
¿Por qué iba a tener el hombre
ésta clase de 'corto-circuito' en su cerebro,
esta vela sin viento?

"...Tonterías, tonterías, Señor Leon Felipe;
eso es tan sólo el corolario de su penoso exilio,
de su frustación personal, nada mas."
"¿Estás seguro?".

Desde el más allá, la voz castellana del poeta llega con un susurro grave y profundo como si no quisiera molestar.

"¿Cómo no voy a estar seguro si lo que Usted dice es absurdo?"
"¿Por qué es absurdo?; ¿me lo puedes explicar?


El poeta insiste con delicadeza, queriendo dejar reflexionar.

"¿No cree Usted que esa semilla podrida ha germinado, hasta hoy en día, desde la Edad de Piedra; ¿no cree Usted que germinamos desde que nacemos hasta el uso de la razón y la conciencia?"

El poeta esta callado.
Con calibrada parsimomia,
se ha limpiado las gafas con un pañuelo blanco.
Esta quieto y pausado como sí,
en el más allá,
se sintiera tranquilo y completamente realizado;
una seguridad perínclita
sale de él en aureolas de fínos y sútiles espacios entrelazados; intimida su presencia;
parece un dios incontestado;
se presiente que no quiere hablar,
que está a gusto con no contestar.
Entonces abre un libro y lee;
mas que leer, declama,
como si sus cuerdas vocales
fuesen una lira griega de eternas resonancias:

"El poeta cuenta su vida primero a los hombres;
después, cuando los hombres se duermen,
a los pájaros;
más tarde, cuando los pájaros se van,
se la cuenta a los árboles...
Luego pasa el Viento y hay un murmullo de frondas.
Todo lo cual se puede traducir de ésta manera:
Lo que le cuento a los hombres esta lleno de orgullo;
lo que cuento a los pájaros, de música;
lo que cuento a los árboles, de llanto.
Y todo es una canción compuesta para el Viento,
de la cual, después, éste desmemoriado y único espectador
apenas podrá recordar unas palabras.
Pero éstas palabras que recuerde
son las que no olvidarán nunca las piedras.
Lo que cuenta el poeta a las piedras
esta lleno de eternidad...

"¿Y ese poema suyo, HOMBRE, es lo que le contó Usted a las piedras?"

El poeta no ha respondido,

se ha quedado dormido,
lo mismo que los hombres
a los que primero les contaba su vida.
Su mano izquierda apoyada en su bastón.
Su mano derecha en el regazo.
Su cabeza, descansando.
En el más allá, ahora, hay un nímbo de nínfas cantando,
es la misma música de cuando él se lo contaba a los pajaros...

Monday, November 23, 2009

EL IMPERIALISMO, LA JUVENTUD, Y LA TECNOLOGIA






                                                


   Eva Golinger                                                                                                                                                                              
                                                
El Departamento de Estado patrocina una Cumbre sobre el uso de las nuevas tecnologías para cambiar regímenes
Eva Golinger



Durante los días 15 y 16 de octubre de 2009, la Ciudad de México es la sede de la segunda Cumbre de la Alianza de Movimientos Juveniles (“AYM” por sus siglas en inglés). Patrocinado por el Departamento de Estado, el evento cuenta con una oradora de lujo –vía Internet- la Secretaria de Estado Hillary Clinton.
Adicionalmente, hay varios “delegados” invitados por la diplomacia estadounidense, incluidos personajes vinculados con movimientos de desestabilización en América Latina.

Los nombres que figuran en la lista de participantes incluyen a los venezolanos Yon Goicochea (Primero Justicia), el dirigente de la organización Venezuela de Primera (grupo fundado por Goicochea), Rafael Delgado, y la ex dirigente estudiantil Geraldine Álvarez, ahora miembro de la Fundación Futuro Presente, organización creada por Yon Goicochea con financiamiento del Instituto Cato de Estados Unidos. También asisten Marc Wachtenheim de Cuba Development Initiative (proyecto financiado por el Departamento de Estado y la USAID a través de la Fundación del Desarrollo Panamericana “PADF”), Maryra Cedeño Proaño, de la Corporación Foro de la Juventud Guayaquil, entidad ecuatoriana financiada por la USAID, y Eduardo Ávila de Voces Bolivianas, organización promovida por la embajada de Estados Unidos en Bolivia con financiamiento de la USAID.
Son 43 delegados en total, de países de todo el globo, de Sri Lanka, la India, Canadá, Reino Unido, Colombia, Perú, Brasil, Líbano, Arabia Saudí, Jamaica, Irlanda, Turquía, Moldavia, Malasia, Estados Unidos y México.


Los panelistas y patrocinadores son una extraña mezcla de representantes de las nuevas tecnologías y funcionarios de las agencias de Washington, especialistas en la subversión y desestabilización de gobiernos no subordinados a su agenda. Oradores de Freedom House, el Instituto Republicano Internacional (IRI), el Departamento de Estado y el Banco Mundial figuran en la agenda de la cumbre, junto con jóvenes creadores de tecnologías como Twitter, Facebook, Google, Gen Next, Meetup y Youtube.
Los únicos medios tradicionales invitados al evento por el Departamento de Estado son CNN en Español y CNN en inglés, dato curioso que evidencia su estrecha relación.


Sin duda, esta unión entre las agencias de Washington, las nuevas tecnologías y los jóvenes dirigentes políticos seleccionados por el Departamento de Estado, es una receta para una nueva estrategia de “cambiar regímenes”.
Además, este evento reafirma el apoyo político y financiero al movimiento estudiantil de la oposición en Venezuela por parte de Estados Unidos y coloca ante la opinión pública una evidencia irrefutable de la siniestra alianza entre Washington y las nuevas tecnologías.

Centro para la diplomacia digital
Según su propia definición, la AYM nació en 2008 debido a la aparición “…en la escena mundial [de] una serie de casi desconocidos, generalmente jóvenes [que] dominan las técnicas más recientes y han hecho cosas asombrosas. Han causado grandes transformaciones en el mundo real en países como Colombia, Irán y Moldavia, valiéndose de esas técnicas para mover a la juventud. Y esto ha sido sólo el comienzo.”

Las agencias de Washington no podían desaprovechar un atractivo escenario donde los jóvenes, ya adictos a las nuevas tecnologías como Internet, Facebook, Twitter y MySpace, entre otras, que podrían convertirse en dirigentes y promotores de movimientos sociales al servicio de los intereses imperiales. Pero había un problema, según los fundadores de la AYM. “Estos movimientos del siglo XXI constituyen el porvenir de la sociedad civil pero todavía no se dispone de mecanismos para ayudar, capacitar y potenciar a estos dirigentes que en lugar de oficinas tienen direcciones electrónicas. Tampoco existe una entidad que capacite a las asociaciones y a los movimientos ya conocidos del siglo XX en el uso eficaz de los instrumentos y medios del siglo XXI para el logro de sus objetivos.”


¿Sus objetivos? ¿O los objetivos de Washington?

Una de las primeras operaciones exitosas de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) en los años cincuenta y sesenta fue la creación del Congreso por la Libertad de la Cultura en Europa para impregnar y utilizar los espacios de arte, las universidades, los intelectuales y los movimientos sociales para neutralizar la expansión del comunismo. El uso de la cultura para promover la agenda imperial no terminó después de la Guerra Fría. Mientras crece la adicción a la tecnología, este eficaz mecanismo está siendo refinado y aplicado.
Nuevas tecnologías como Facebook y Twitter, desarrolladas con financiamiento de empresas de la CIA como In-Q-Tel, especialista en la “minería de data”, hoy en día funcionan como redes para reclutar y captar “agentes” dispuestos a promover los intereses imperiales.
El uso potencial de estas tecnologías para promover operaciones psicológicas y propaganda es ilimitado. Su fuerza es la rapidez de la diseminación de los mensajes y su cobertura mundial.


Sólo hacía falta diseñar la estrategia que permitiría alcanzar ese potencial.

La campaña de Obama como “modelo”.


“La Alianza de Movimientos Juveniles (AYM) es la respuesta a esa necesidad. Comenzó con una reunión cumbre en diciembre de 2008, en la cual el Departamento de Estado se asoció con MTV, Google, YouTube, Facebook, Howcast, AT&T, JetBlue, GenNext, Access360Media y la Facultad de Derecho de Columbia University para reconocer y convocar a los movimientos del siglo XXI y dialogar con ellos por Internet por primera vez en la historia”.


Durante la primera cumbre de la AYM, participaron miembros de la organización opositora venezolana Súmate (financiada por la NED y USAID), y los creadores colombianos de las marchas “No más Chávez” y “Un millón de voces contra las FARC”. Los principales panelistas eran tres asesores de la campaña de Barack Obama para la presidencia, incluidos Joe Rospars, director de Nuevos Medios de la campaña, Scott Goldstein, director en línea de Obama para América, y Sam Graham-Felson, director de blogging para la campaña Obama 2008.

También participaron Sherif Mansour, de Freedom House, Shaarik Zafar, asesor del Departamento de Seguridad Interior de Estados Unidos (Homeland Security) y ocho altos funcionarios del Departamento de Estado, junto a representantes de diferentes multinacionales de la comunicación y las nuevas tecnologías.


Los creadores de la exitosa campaña “súper-tecnológica” de Obama se juntaron con las agencias de Washington para diseñar la estrategia perfecta. Combinaron dos fuerzas novedosas en la política -la juventud y las nuevas tecnologías-. Era una combinación capaz de lograr lo que durante varios años le habían dificultado a la CIA: el cambio de régimen en países no subordinados a los intereses de Estados Unidos, sin que apareciera la mano de Washington.

El movimiento estudiantil “manos blancas”, en Venezuela, financiado y formado por las agencias estadounidenses, las protestas anticomunistas en Moldavia, las manifestaciones contra el gobierno iraní y las últimas protestas virtuales contra el Presidente Chávez son ejemplos de esta nueva estrategia. Las nuevas tecnologías –Twitter, Facebook, YouTube y otras– son las principales armas, y los medios tradicionales, como CNN y sus afiliados, ayudan exagerar el impacto real de estos movimientos promoviendo matrices de opinión falsas y distorsionadas sobre su importancia y legitimidad.


La Alianza de Movimientos Juveniles es otro capitulo más dentro de los planes de desestabilización contra países soberanos antiimperialistas que rechazan la dominación imperial. La doble moral de Washington reafirma este hecho. Mientras que el Departamento de Estado promueve, financia y patrocina la formación de jóvenes de otros países en el uso de las nuevas tecnologías para desestabilizar sus gobiernos, el uso de Twitter y Facebook para convocar protestas contra las políticas de Washington dentro de Estados Unidos se criminaliza. Así se demostró hace tres semanas cuando dos ciudadanos estadounidenses fueron arrestados por utilizar Twitter para informar a los manifestantes contra la cumbre G-20 en Pittsburgh sobre las acciones represivas de la policía.

Saturday, November 21, 2009

THANKSGIVING, GIVINGTHANKS



El próximo Jueves, 25 de Noviembre, los súbditos del Imperium, en cena familiar, celebraremos el Día de Acción de Gracias. Este año, como siempre, tenemos que agradecer muchas matanzas de esperanzas alrededor del mundo (que han llenado las neveras y alacenas de las cocinas de los que dan las gracias); el periodista canadiense, Jean-Guy Allard, y la abogada estadounidense Eva Golinger, las han recogido todas en su libro,  "USAID, NED y CIA: La Permanente Agresión", que, al leerlo, nos hace sentirnos a todos profundamente agradecidos  por tanta eficacia en degollar y estrangular los sueños de la humanidad por un mundo mejor.

Pero no todos lo encanjan de ésta manera al ver el sabroso y apetitoso pavo con las patas abiertas sobre la mesa...y actúan de otra manera con un Eros torcido que levanta la íra de la mujer, que, desde la cocina -como podemos ver- presencia tal blasfema aberración.

Por eso, oh, God, oh, Lord, te pedimos perdón por todos esos perversos pecadores, que, en lugar de dar las Gracias por Tú "God Bless America", se dedican en ésta noche sagrada de Thanksgiving a exponer sus bajos instintos con otra clase de impúdica manifestación, la que no nos dá ni beneficios ni ganancias como la que tus angeles,
la USAID, la NED y la CIA,
nos traen todos los días con su Permanente Agresión.

Por eso, levantamos los ojos al Altísimo, y te decimos:
"Thanksgiving, oh Lord,
perdona a los pecadores
y protégenos don esa Permanente Agresión
 Amen".


The next Thursday, November 25th, we, the citizens of the Imperium, in family dinner, are going to celebrate Thanksgiving Day. This year, as always, we must thank for the 'killing hope' that we did around the world (who have filled the fridges and cupboards of our kitchens); the Canadian journalist Jean-Guy Allard, and U.S. lawyer Eva Golinger , have been collected such 'democratic experience' in their book, "USAID, NED and CIA: The Permanent aggression", which, when we read it, we feel deeply grateful for all what we did in such effectively way in order to beheading and strangling the dreams of mankind for a better world.



But not all of it is in harmony with such religious cermony of  greatfullness, because there are those whom, when they see the delicious and tasty turkey legs spread on the table ... they act differently with a crooked Eros that drew the ire of women, which, from the kitchen, as we can see, presence the blasphemous aberration.


So, oh, God, oh, Lord, we ask forgiveness for all those wicked sinners, that instead of giving thanks for you "God Bless America",  forgeting those who can not receive your blessing, engaged in this holy night of Thanksgiving whith the only purpose to express their baser and imperial instincts with another kind of shameless agression, the particular one that does not give us the profits and gains as the Permanent Agression of your angels, the USAID, the NED and the CIA, give us.


                                So, Thanksgiving, Lord.
                                              

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